仓姑寺茶馆饭食毕，就去八廓街看看别的大寺小寺，等到寺里的藏香快要把人熏透，肚子也就饿了。
沿大昭寺门口的八廓南街向东走，很容易就能看见一家拉萨藏餐老店——玛吉阿米。这家店据说口味不错，而且很有些有趣的背景故事。
首先，“玛吉阿米”这名字，在藏语里意为未出嫁的少女，又相传这人是仓央嘉措的情人，也就是仓央嘉措想要不负如来不负卿的那一位。
另外，玛吉阿米餐厅的选址也很有意思，事情要从一首歌词说起。
在西藏曾经流传过这样的歌词：
米钦热寺的尼姑，
在悬崖顶上修行;
嘎丽寺的尼姑，
在深山沟里放牧;
朗古寺的尼姑，
在佛堂里边喝酒;
唯有仓姑寺的尼姑，
既有佛法的修行，
又过世俗的生活。
作为拉萨市内唯一的“女校”，拉萨的不少贵族与商贾会把女儿送入仓姑寺修行。而这歌词是说，当年有些仓姑寺的觉姆，有些会像唐时咸宜观的鱼玄机，昼夜各修各的两不耽误。其中有一个叫臣莱德钦的女孩，在仓姑寺修行时，被当地一个叫索康的权贵看上，索康邀请仓姑寺众到家宅看戏，又当着大家的面抱走臣莱德钦致其还俗。事情发生后，十三世达赖责罚索康并将其贬往阿里，索康临行前托好友宇妥照顾臣莱德钦。照顾久了，宇妥又爱上她，又以家里的传世绿松石作定情信物。事情最终被宇妥的原配发现，说要用剪刀剪掉她的鼻子。臣莱德钦逃至帕邦喀寺。在这里她与德木仁波切相遇，两人又又相爱了。德木仁波切虽遭政教界反对和市民流言，仍奉还比丘戒，于 1938 年与十九岁的臣莱德钦成婚，彼时德木三十八岁。臣莱德钦娘家的家宅就是现在玛吉阿米餐厅。
站在街角，让脑子转完这一段故事，正准备进店吃饭，手机响起来，原来是本地的朋友邀请吃午饭。我说已经在玛吉阿米门口了，对方说，玛吉阿米的菜就是他送的，原材料保证都是好东西，但厨艺没有他好。于是调转方向，去拉萨的气象局菜市场吃家常菜。
饭桌上都是四川人，在菜场共同做生意，相互扶持已经有二三十年，大家都说拉萨现在已经是小四川，又说藏餐吃不惯，什么生牦牛肉、牛肉酱、酥油火锅之类，没有川菜好吃，也比不上湘菜，甚至还不如陕西面食。
大家以绰号相互称呼，“眼镜儿”问要不要喝酒，我还没回答，“指甲壳儿”说，来客了怎么能不喝酒，就拿来虫草泡的自酿高粱，“王八”拿来一摞杯子，“鸭子”很快就给大家倒满酒，配合丝滑衔接紧凑，非常有默契。吃饭聊天时，也能感觉到四川人特有的乐观。聊到前几年疫情，并不像其他很多地方的人会提起“伤痕回忆”，反倒是说从那年11月起被封在菜市场里4个月，不用干活、能在一起打麻将、不用操心、大家交换各自摊位的货物之类经历，那一刻，我感觉桌上不是四川菜农，他们的坚韧和乐观，真让我想起尼采在《偶像的黄昏》里所说“凡杀不死我的，必将使我强大”。
这时候，微醺看云穿山，是最好的拉萨中午
