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朋友去南京出差，有人开玩笑：“有没有艳遇啊？”
“没有。”
“怎么可能！秦淮河，脂粉香飘十里的秦淮河！怎么可能没有艳遇！”
秦淮河，桨声灯影里的秦淮河，六朝金粉所凝的秦淮河，酒家林立歌女清唱的秦淮河……这三个字排在眼前，就是一个倚栏含怨、妙目若嗔的倩影。
到秦淮无艳遇？不信。那，朋友真答一句“有艳遇”，便信了么？
仍然不信，这只是一个心照不宣的玩笑，基于遥远时空中曾有相遇所开的玩笑。那些相遇，是旖旎而又哀艳的，是才子与佳人的宿命重合，是一场艳遇。
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俊爽旷达的杜牧留下了千古名篇《泊秦淮》，沿着迷蒙婉约的秦淮河水，我们走过八百年时光，走到复社文人笔下的秦淮河。
南岸是建功立业的殿堂——江南贡院，一水相隔的北岸则是南部教坊名伎聚集之地，复社才子与旧院歌女在此不期而遇。
而秉“幽艳晚香之韵”遥对杜樊川的余澹心，在鼎革之后的飘零中，涕泪伤怀：“蒿藜满眼，楼馆劫灰，美人尘土，盛衰感慨，岂复有过此者乎！”
他的《板桥杂记》回忆了六位历劫生死的美人：顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门和马湘兰。后人又加入柳如是、陈圆圆，并为秦淮八艳。
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令人瞩目的是，复社知名文人与旧院佼佼者之间拉出的那条条红线，几乎每一条都可以纠缠出一段婉转风流的传奇佳话。
比如“卿含恨而死 夫惭愧终生”的候方域、李香君；比如“慧心隐行，文人义士难与争俦”的冒辟疆、董小宛；比如“久绝铅华之梦，况当摇落之辰”的吴伟业、卞玉京；比如气节为人诟病的龚鼎孳、顾横波；还有八艳之首的柳如是，和钱谦益、陈子龙的爱恨纠葛。
更不用提“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”的陈圆圆，那处在家国夹缝中失语的红颜，豪华落尽后只换来莲花池的一瞬涟漪。她，也曾与冒辟疆有过一段哀怨往事。
秦淮旧梦随着明末风云起伏跌宕，个人命运与天下兴衰紧密交织，爱情成为一个时代的点缀，并且因之呈现出异样的形态。
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现代作家刘斯奋曾著《白门柳》，以柳如是、董小宛和钱谦益、冒辟疆的离合来展现那段末世动乱。
很多年之前，一代才人孔尚任也曾“借离合之情，写兴亡之感”，且因之显名文坛失意仕途。他改编历史真实，让候方域陪佳人一同入道，未尝不是为文人遮掩出仕新朝的尴尬和愧疚。
秦淮八艳作为一个团体存在于历史的价值，大概就是这份特具的民族气节，也给家国灭亡后文人抒发不得已之痛悔找了个宣泄口。
歌女因文人在笔墨间流传千古，文人在歌女映衬下失色暗淡。
大义的是歌女，贰节的是文人，文人倩歌女传扬心曲，歌女借文人传颂隐情，他们用一场艳遇彼此成就。
爱情大约有，却不多，更莫提纯粹。
