【权力精英】一书的摘录和感想
文／壹元大籥
——【摘录部分】——
军队因为政客们急着要表现得强硬而获得了一个无限额的支票账户，并且在科技进步以及不断深扎的美国教育制度根基的支撑下，军队正变得日益自主。在所有的权力精英群体中，这种“军队支配力量”拥有最危险的影响。“从完全发展的形式来看，美国的军国主义将意味着军方意识在所有领域的胜利，因此所有其他的生活方式都成为它的附庸。” 除军队和企业精英外，米尔斯还一道分析了他所称的“政治董事会”的作用。米尔斯指出，地方精英过去在国会中曾有强大的代表，但国会已经把自己的权力输给了行政部门。并且在这个部门中，米尔斯能够粗略数出50个在他看来“正掌控着那些以美国的名义做出行政决策”的人。顶层职位（如国务卿或国防部长）是由那些与美国国内的主要全国性企业有密切联系的人占据。这些人不是为了钱而被吸引到他们的职位上，他们在这些公职上赚的通常要比他们在私人部门赚的少。但是他们知道，掌控中央情报局或称为财政部长能让人获得对国家前进方向的巨大影响力。美国的政治领导者与军队和企业部门有牢固的关联，这有利于他们的阶级，而不是对整个国家有好处。
现实中的美国是否像理论中那样民主这个潜在问题仍然非常重要。
米尔斯蔑视那种认为顶级商人都有出色能力的观点。他写道：“适者生存，而合适并不意味着正式的能力（可能顶层高管职位并没有这种东西），而是指符合已经成功的那些人的标准。”
只有在一个相对较小变化的社会中精英才有可能拥有最高职位的权力，因为如果情况发生根本变化，那么往往就会形成事件控制人，而不是人控制事件。几乎不用怀疑，在美国企业等级制度中占据最高位置的人仍然像在米尔斯时代一样是最有权力的美国人。但即使是他们也无法控制快速的技术变革、激烈的全球竞争以及不断变化的消费者口味。
米尔斯认为在他写作本书时，“政客一定依赖于大众媒体，并且获取这些媒体是非常昂贵的。”
对米尔斯来说，政治无论如何从根本上都只是一个表象。从历史角度讲，美国政治是在平衡理论的基础上组织起来的：每个政府部门都彼此制衡；相互竞争的党派将确保足够的代表性；并且类似工会这样的利益集团可以成为类似企业这样的利益群体的平衡力量。但权力精英的出现已经用一种空想的杰斐逊式神话改造了平衡理论。根据米尔斯的说法，美国在权力精英的统治下已经变得如此反民主，以至于大部分决策都是在幕后做出的。因此，国会或政党都没有太多实质的工作要做。
——【私人阅读史感想发散】
好吧，回到熊逸的【春秋大义】中的【君臣异道】这个焦点上来。链接上老子【道德经】中所说的——上德（当为【得】）不德，是以有得。下德（得）不失德（底层众人要团结），是以无得（不是【德】字好不）。【得】是什么意思？障碍的碍（反作用抵抗力阻力陷阱重重！），获得的得（助推力催化剂冲劲能量够否？）。
不失德……团结凝聚一心的共同意识和共同仪式很必要。
不德……不道德（不得人/民/众生心）。
不失德，是以（因为）无（没有）得（独享好处）。
当社会整体生态好了的时候，在其中生活的你我他，才会得到相应的好处。否则呢？有些人（精英）可能活得相当好，但大多数人的生活，只能是【水深火热亚历山大憋屈无奈失望丧气悲观对未来的生活没有盼头/希望/信心】。
处在社会关系中的某个人的行为的偏激/异常/残忍/疯狂，可能正是由于，【社会】这个看不见的【网】，对那人的【压迫】所导致。从孩提时候起，就已经在发生作用了，只是呢，没有【积聚/储存/生长/壮大】到，把一个人【本有】的【反抗/爆发/愤怒/复仇】给激发（点燃/鼓捣/戳弄）出来而已。
精神危机是怎么回事呀？一个人对于他的继续存在于世这事情，产生了怀疑或否定（正常的人吧，对【活着/未来】是有坚定的信心的）。坚定的信心/念……心愿（这是宗教才能涉及到的领域）。
宗教=理性（教义）+情感（人心/灵魂/欲望）+灵魂（爱/付出/承担/奉献）。
为什么【宗教】要讨论【灵魂问题（似乎是不可以被讨论的）】呢？宗教教义里的【彼岸/前生今世来生/六道轮回/因果报应/……】，是什么意思呢？这【意思（真正的秘密）】，不是看【经文本身（文字话语）】就能明白的，而是藏在【经文的缝隙间】。读书得间/鉴/键（key……钥匙钥）哟！
——关于【首都天安门上标语的想象】
中华人民共和国万岁，世界人民大团结万岁！
中国……中华（夏）【文化认同……百花齐放】，
人民……华夏儿女（超越夷夏之辨……民族共同体），
共和国……共和【说的是政治制度／社会秩序】。
世界……世／时间／宙+界／空间／宇，
人民……世间人+时代人+地球村里所有人【天下一家亲】，
大团结……合力下的美好／和谐（独奏曲协奏曲大合唱交响乐）【和谐（音乐概念】。
万岁……江山代代无穷已【天行健自强不息+地势力坤厚德载物，德合无疆含弘光大品物咸亨）。
