所有的学问，都是研究“生命”和“死”的命题。
哲学自是不用说，经济、计算机技术、制造业等等，也是为了这个原因。
怎么说？
先要搞清什么是“死”。（我们一般不愿意谈这个问题，觉得忌讳，说白了就是怕死。当然人之常情，当年书圣王羲之也说，道理我都懂，但就是怕死！）
我们死过吗？
有！
刚出生满百天的婴儿，前面99天已经死了。
我活至今，我早上刚起来之前的34年已经死了。
我们每天睡觉，不知道是怎么睡着的。其实真正睡着的状态，也是接近死亡的状态，这就是为甚么年纪越大人觉少！
不敢睡，睡了怕起不来。
也就是说，我们每天几乎都在和死亡打交道。
就是佛家说的“无常。”
开篇就说到所有的学问，都是为了解读这个“死”。
所以高更自问自答，画出“我们从哪里来，到哪里去”的名作。
杨绛先生在《走到人生边边上》一书中，以96岁高龄也提出人到底有没有灵魂。死后是不是会和身体分离。
至于研究的实用技术，甚至做生意赚钱，都是为了折腾生命。麻木的生活，让自己忘记关于死亡的问题的思考。
只是闲下来就没有目标和方向。就变得空虚。只得拿用自己的生命换的钱，去继续折腾身体。
但，
话说回来，不去折腾，又能干什么？
有句俗语“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”就是很好的写照。
每一年花开无虞，肉眼所见到的是一样。可是人却明显一年比一年不一样，渐渐苍老。才有此感叹。
恰恰证明佛家的“无常”。
那么，“岁岁年年人不同”的不同到底在那些地方？
首先是感情，为什么是“感”字在前，就说明不靠谱。是会变的。
这其实不难理解，父子、夫妻、朋友之间的感情都是会变的。孩子长大了自然会疏远父母，因为他们要疲于应付自己的生活，难免故此失彼。
夫妻更不用说了，除了新婚燕尔，耳鬓厮磨。基本后面都是相互扶持，沦为亲情。
朋友之间真正的感情就更少了。看这个“朋”字，两个月亮，有一个必然是镜花水月，丢个石头就能泛起涟漪。更别提不变的朋友感情。
其次是社会地位，为什么会有社会，是人类的本能，人类需要抱团才能生存。我们都是在这个团体里面的一颗棋子，任其摆布，没有反抗的余地。逼着和社会合作，你才能够生存。
那么就会出现两种情况，一种成为社会精英过忙碌的人生，一种成为社会低层，过平淡无奇的人生。
时间越久，表面看起来差距越大。但却是殊途同归，就是下面要说的第三点：
身体客观机能的退化。
衰老和疾病是我们不能抗拒的，就算每天锻炼，这不吃，那少喝，最多是晚死一点。总难逃命运！
所以，不管过的意气风发，还是碌碌无为。
都是一样的结局：死亡。
说到这里，
可能觉得人生无望。
但，反过来思考。
正是因为明白生命无常，所以我们才去认真的生活，认真管好当下的每一刻。之所以这么多变化，发现在我们身上，让我们不知所措。
本质的原因在于时间的不可控和相对性。（爱因斯坦已经证明时间的相对性。）既然时间有相对性，那么就会产生空间的不确定性。
整个世界就像回到混沌之初，确实无解！
所以，我们必须借助学问，包括佛学在内的哲学思想等，来解答这这些问题，（学习技术，做生意，所谓的”入世“，都是为了希望过好自己的一生，慢慢体会生命。）
最起码，就可以慢慢理解为什么佛家强调“入定”。
入定，既是冥想，冥想既是放空，放空既是短时间超脱一切，既是人应该有的最佳状态。
才能回到生命本质。
以静制动，以不变应万变。（所以周易用阴阳来解释世界。）
花看上去没变，
或许是，因为我们没有认真观察，
亦或是，我们自己变得太快。
