代表孔子核心价值观的20句话：

一、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

学习后需要不断练习，通过刻意练习，形成自己的一种意识，自修；知道他人的力量，借助他人的力量，形成互动，共修。通过自修和共修达到人不知而不愠的境界，淡定处理人生的毁誉。

二、子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如？子曰：可也。未若贫而乐，富而好礼者也。子贡曰：《诗》缊：如切如磋，如琢如磨，其斯之谓与？子曰：赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。

不找的状态是中庸的状态。达到某种境界不需要用力刻意提醒自己。

三、子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

领导的思维关键。强调无为而为，管理者要懂得放手，蒋注意力腾出来关注最重要的事情。简单体系要强调控制，而社会关系、孩子成长、组织成长、产品打造这样复杂体系更需要放手。组织好的状态应该是方向大致正确，团队充满活力。作为领导者，最重要的是集中注意力在自己角色最重要的事情。

四、子曰：君子不器

人不能被物化。不要禁锢自己的思想和行为。教育不是要把一个人从一个模子造出来，而是要开发人内在潜力，让这个人有动力去探索生命各种可能性。

五、王孙贾文曰：与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？子曰：不然，获罪于天，无所祷也。

名不正则言不顺。孔子认为这个世界有两种秩序，一种叫自然规律，一种叫社会规律。所有事情短期看社会规则起作用，长期来看社会规律起作用。教导人们，违反法律和道德事不要做。因为长期来讲，一定会有损于人生。尊重自然法则，而不是被社会惯性所带走。

六、子入太庙，每事问。或曰：孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。子闻之，曰：是礼也。

孔子认为入太庙这样重大的责任，就算知道其中的规矩，也应该一点点了解，才能办事做好，代表自己沉浸的态度。固定型人格喜欢评判，终生成长的人不怕丢面子，不怕误会，始终保持谦逊求知的态度。

七、子曰：不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。

一个有着正确价值观和正确底层逻辑的人，既可以长期处于穷困的日子，也会安之若素，也可以长期富有，而不会骄纵。当达到仁者，对各种事情都能想明白，是通达的。对外界环境是敏感的，能够有同情心，有共情能力。有钱可以安之若素，找到了可以从生活点点滴滴中寻找快乐的能力。不仁的人，没有想明白，没有通达，以为摆脱约束才能幸福，而当真的摆脱束缚时同样不感到快乐，把所有幸福建立在外界环境上。仁者安处于自己的内心境界，而非外在环境。一个聪明有能力的人，能够很好利用仁德去做好事情，这便是孔子的理想人格。

八、子曰：富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

一个人离开仁德，再大名声有什么意义？绝粮于陈蔡时，孔子的坚持自己的原则和价值观，不管在什么时候，在公众面前还是独处事都一样。在外界压力和困难时，仍然保持自己在风轻云淡时所体现的修养，始终保持自己仁德和修炼。

九、子曰：道不行，乘稃浮于海，从我者其由与？子路闻之喜，子曰：由也好勇过我，无所取材。

幽默是最好的强心剂。在生活中遇到不顺利和困难是自我嘲笑，用幽默调节自己的情绪。乘稃浮于海，是自我打趣的闹骚。

十、子曰：宁武子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。

能屈能伸的道家思想，一个人成熟的标志是为某种事业而苟活。钝感力很强的人，能够很好保护自己避免对外界的不确定性所刺激。用一个更远大理想支撑自己坚持下去。两个人相处也需要学会愚不可及的钝感。

十一、子曰：贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！

人的快乐三层：一层是战胜别人的快乐；第二个层次是战胜自己的快乐；第三个层次的快是无条件地快乐。无条件快乐意味着时时刻刻保持正念，任何时刻专注并享受当下。从外在环境寻找快乐的同时会有无穷无尽的烦恼。

十二、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

心流状态的重要。专注的做事情最开心。如果你做一件事情觉得无聊，是因为做事情的方法不对。

十三：子于是日哭，则不歌。

以理化情，感受爱的能力来自压力足够小。当一个人懂得很多道理后，自己压力就小了。没有吧名利权情当成自己目标。哭泣时难过，开心时投入，这是一个人完整地生活，才能够更活泼，更真实。

十四：子曰：人远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

在战略层面藐视困难，在战术层面重视困难。所有了不起的事情既难既不难。

十五：曾子曰：是不可以不弘毅，任重而道远。任意为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

一个人格局不能太小。让我们知道自己得有使命，找到生命的意义。可能一辈子找不到生命的意义，但是必须相信其存在。人生可能没有意义，寻找人生意义的过程存在意义。

十六：子曰：不在其位，不谋其政。

核心含义是告诉领导，不能什么事情都插手。应该努力消除责任病毒的问题，更多授权下属，调动下属的积极性。分清楚哪些事情是该自己管哪些不该自己管。觉得自己什么都懂，就是傲慢的表现。不在其位，不谋其政，就是相信下属，相信组织的力量。

十七：子绝四：勿意、勿必、勿固、勿我。

不瞎猜臆想，没有什么是肯定必须的，不要固执己见要有思维弹性，不断反思，不要以自我为中心。

十八：子曰：智者不惑、仁者无忧、勇者无惧。

儒家三宝。智慧的不会迷惑，接受随机性、不确定性，实事求是，努力做自己的事情，就近找到最高点。心中充满仁义的人不会忧愁，自我变小，烦恼就减少了。一个勇敢的人不会畏惧，不是莽撞，而是看透生死，就算害怕也要去做

十九：厩焚，子退朝，曰：伤人乎？不问马。

人本主义，对人的关心。

二十：升车，必正立执绥。车中不内顾，不疾言，不亲指。

不是司机，要相信司机。虽然自己很有能力，但不要总表现自己，去干涉他人。日常生活的行住坐卧，才是最好的修行。我们学习论语需要把学到的东西内化成自己的能力，应用到生活中。