二人同行于野，一人忽止足，歙息曰：“狗矢。”同行者以为詈己也，怒曰：“尔，狗矢也！”前者诧曰：“吾语尔，勿践之也，何以怒?”后者赧然。
这则故事，不知何人所写，也不知出自何处，偶然读到，令人莞尔。故事很简单，应该不用翻译，但可以稍加注释：歙，读作吸，缩鼻敛气也；矢，同屎；践，踩踏；詈，音荔，骂也；赧，音腩，赧然，羞愧貌。这则故事，可能是学生的文言阅读材料，学生可以据此改写，或是根据材料作文。
在我读来，它让我首先想到的是语言交流的困难。虽然是同行者，虽然说的是相同的词语，但当时若是各怀心思，便很难说到一块去，而言语若又各有所指，那更是会引起误会。这则故事隐去了很多语言背景，但可以想象，这两人之间或者原本就有争执，或者早就面和心不和，因此一句“狗屎”，便引发了隐藏的矛盾。
再者，彼此若是没有交流沟通的基础，你的一片好心，反而会被人当成驴肝肺。这在人际交往中，也是经常发生的事。所以，古人早就教导我们，道不同不相为谋。但生活中的悲催就在于，你往往不得不和那些“道不同”的人在一起，不仅是在一起谋事，甚至还会在一起休戚与共。人一辈子，究竟会遇到些什么人，究竟谁会和谁在一起，这是一件很难说清楚的事情。
这则故事，给我的另一个启发，就是有关“批评与自我批评”的问题。在有些人那里，别人一句稍微不中听的话，便会引得他暴跳如雷，听不得任何批评或反对的意见。
在这则故事里，别人嗅觉灵敏，目光敏锐，发现了路上的狗屎，然后告诉他，只是想提醒他不要踩到狗屎，他却恼羞成怒，让人实在有些难以理解。抛开前面所说的语境带来的误解问题，这其中可能更重要的是，如何对待别人善意的批评。当然，批评有善意的，也有恶意的，但即便是恶意的批评，也应该沉得住气，因为别人既然对你有了恶意，那你肯定是在什么地方引起了别人的恶意。这层意思，也就是儒家所说的“反求诸己”。这是修身养性最重要的功夫。
当然，更可怕的是，别人随口说说，有人却认为别人是在扫自己的面子，竟然说路上有狗屎！就好像那狗屎原来是自己屙的一样。这无疑是一种专制暴君心态。本来，野地里有几堆狗屎，也很正常，别人说说也没什么好奇怪的，但有的人就容不得别人说负面的话，认为那是在散布“负能量”，必欲灭之而后快。这让我想起“宇宙大将军”侯景，他曾经“禁人偶语”，也就是禁止两个人在一起说话，他认为只要两个人在一起窃窃私语，便是在说他的坏话，这就是典型的暴君心理。
我说的这些，可能是不恰当的引申，但在读这则故事的时候，的确让我有了很多联想。一堆狗屎，甚至是被人骂作狗屎，都没有什么可怕的，可怕的是不敢面对狗屎，对狗屎有一种心理上的忌讳。人与人之间的矛盾，很多时候就是因为这心理上的隔阂和忌讳，因为这人性难以克服的弱点。
其实，言不尽意，言难达意，语言的所指与能指之间的不对称，这早就是一个哲学命题。这则故事所要传达的意思，也会是仁者见仁智者见智，每个人都可以有各自的理解。甚至可能会有各种误解，而误解也未尝不是一种理解。
甚至我这篇小文的标题“一堆狗屎”，都可能会引起误解。有的人或许会认为，我是在骂人呢。
