子曰：“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。”孔子说：“憎恶紫色夺去红色的光彩和地位，憎恶郑国的乐曲淆乱典雅正统的乐曲，憎恶用巧言善辩颠覆国家的人。”
结合商业解读，这句论语我们还是先企业内部管理切入。讲一个领导者一定要明辨是非，扶正袪邪。任何一个组织内部都有好人和坏人，有小人和君子，但作为领导者，一定学会区分行为的善恶好坏，如果遇到好的不鼓励，不发扬，不好的行为不纠正，不压制，最后邪恶势力就会滋长蔓延，腐蚀整个组织。
比如一个人口才非常好，能言善辩，舌战群儒，这当然是优点，他是一个很好的销售人才，谈判高手，把他放在营销部门对外公关部门他就能为企业做出大的贡献，但是如果这个人心术不正，喜欢在内部拉帮结派，蛊惑人心，甚至带头破坏公司一切正常的制度程序，这个就不是优点，是犯下了大错。宋朝的秦桧，他就是很会讲话，害死了岳飞，结果让皇帝也被俘虏，国家灭亡。所以作为领导者，只要一旦发现苗头不对，就应该将这种邪恶势力铲除，防微杜渐。
并且在整个企业内部进行德行道德素质教育，把这种邪恶的力量扼杀在萌芽之中。否则，如果核心管理层对此听之任之，那么整个组织就会出现正不压邪的状况，基本上离毁灭也就不远了。这也是为什么孔子讲举直错诸枉的原因。核心关键岗位的是道德素质极高的人，固守正义，不让邪恶势力扩大膨胀，良好的道德修养就是企业良性发展的前提。
再从另一个层面讲老板自身的修为。我们每天接触的各种信息特别杂，特别多，尤其是现在互联网媒体时代，那些电影，电视，报刊杂志，这些里面很多的信息都会污染腐蚀一个人的大脑。所以您看很多的员工汇报工作也好，聊天也罢，他说半天说不到点子上，您也不知他要表达什么，要问什么，即便很多人身价不菲，他的头脑也是乱的。
就是他们受到外界的诱惑太多了，所以儒家重礼，做到非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。要不然您的六根怎能清净?您肯定会迷，会堕落，孔子在那个声色犬马的环境中可能做到不受污染，但是我们不是圣人，我们做不到，我们只有远离这些，不要去接触，同时也要给您的员工您的团队讲，让他们不要接触，远离这些，让头脑思想不被污染。
总之这句论语总体就是讲不要被那些邪恶的东西所迷惑。紫色夺朱色，郑声夺雅乐，利口覆邦家，开始的时候不依规矩，不辨是非，最终导致以邪夺正，以淫乱雅，以利口颠覆邦家。所以圣人在这里说恶紫、恶郑声、恶利口，就是教人要严守规矩，防微杜渐，不可以大意马虎。当然我们要会区分这些，我们要对照自己有没有这个认识，比如您做讲师，您首先不是一个心术不正的利口之人，您才能对照自己，能够看出别人，看出您收到的学员，别人对您巧言令色的时候您就能够明白，他是一个什么样的人。那么我们应该用自己的德行去感化他，言传身教，从您的课程中，您的直播间，让他把身上一些不正之风的习性纠正过来。对于很会说话的人，您最妙的就是寡言沉默，他就会受您的感化。对那种狡诈之人，您就以老实对他，他欺诈，我老实，我不怕吃亏不怕上当，他以为他占到了便宜了，回头想想其实您也知道，也就自惭形秽了。
这就是反其道而行之的对治之法。这一点其实用到学员用到朋友身上都同等适用。
