导游问起安徽的简称为什么是“皖”，惭愧啊，身为安徽籍语文老师，却回答不了这个问题。
原来皖山，一名潜山，亦名皖公山，又有称天柱山。三种名称，系来自不同的角度。称潜山是以形言之，言远近山势皆潜状；称皖山是以地言之，为周皖伯之封地；称天柱山是以山言之，峭拔如柱，直云霄，故曰天柱。
出潜山县城不多时就到了天柱山景区。下车，等票，坐缆车上山，一切都再寻常不过，当缆车缓缓上行，有人提醒看后面时，才发现远处山峦慢慢收入眼底，山腰上云雾缭绕，虽是清清浅浅，却一下拽住我们的目光。这就是我们要的“山的感觉”啊！南方的山就该是这样的，不以高度取胜，但求温婉灵秀。
下了缆车还有三分之一的路程，那段路，“是必须走的”，导游如是说。必须走，是因为缆车帮不了你了；必须走，是因为太多美景，脚力不及则目光不及，快乐不及。
我们寻常登山寻幽，喜欢给山定性，这山属草木，那山属流水，还有的属石头。苏浙的山很有南方特质，草木葱茏，晴能遮阴，阴能避雨。去过四川一处小山，虽然名不见经传，却有着103米长的瀑布，它属水。泰山自然是属石头的，它的巍峨和险峭，都因石头而起。
而天柱山，属树，属水，属石，也属云。
树是松树，山风吹过松林，遭遇冷硬的叶片和松针，发出凌厉的“嗖嗖”声，让你想到一个词语“松涛阵阵”，与昨日竹林遍布、太平祥和的大裂谷绝不一般。山雨随云团飘忽，一阵小雨过后，林间更是清新一层，不由想到苏轼的《定风波》：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行……”，那首词真该这样的山间，这样的树林里朗诵啊！所有的背景音乐都是多余，造化之手早为你准备最恰切的配乐！
山更像是个孩子，这边哭过那边笑，刚才还是用来遮雨的伞，瞬间便用来遮阳了。这大概就是所谓的“阴阳调和”吧，因为两极的相辅相成，所以一座山有山的气派，有山的平衡，有山的踏实和笃定。
天柱山的水是“天水”与“地水”融合的精华。那么些云朵，每天你飘来我飘去，到了天柱山，谁不想写下“本云到此一游”？于是不管白云乌云，都争先留下自己的真迹。“地水”自然是泉水，山中凡有岩石处必有罅隙，凡有罅隙处多有泉水，水量丰沛的泉眼，泉下多有小潭，有感于上苍的恩泽，人们在清澈见底的浅潭里抛下硬币许愿。
而我尤其喜爱那些小的泉眼，因为“滴”和“渗”的感觉，更让人产生怜惜和珍视之感。在山上某一处厕所旁，洗手池原生态到令人流连，水泥池上方没有水龙头，取而代之的，是从山体横过来的一根黑色水管，水管的顶端冒出清凉的线状流水，悠悠的，缓缓的，就像耄耋老人的烟管。取之于斯，流之于斯，无关浪费。
到了安庆才听到这样的说法“五岳归来不看山，黄山归来不看岳，天柱归来不看峰”，意及天柱山的山峰是自有特色的。我们登临的是天柱山第二高峰天池峰，沿着林间拾级而上，抬头可见米黄色的圆溜溜的巨大山体，山上更有小一些的圆溜溜的石块，稳稳地压在山头。也有一些是岌岌可危地“踮脚”立在山顶，不消说轻缓的地震，就是风大些，好似都能将其吹走。
那些黄色的圆溜溜的山坐落在葱绿的林木之上，像极了硕大的鸟巢里探出的硕大的蛋。有的光秃秃的石头上偏偏努力长出一棵小松树，导游指着一处说：“看，土豆发芽！”我沉浸在这四个字里，想想就乐。那块最大的“鸟蛋”是无人能及的，远远看去，只见一道道褐色沟壑自顶端蔓延而下，导游说那就是“旱瀑布”。我又是一惊，有瀑布其形而无水流飞泻，可不是“旱”瀑布吗？真是形象至极！
登山揽胜，最妙莫过于晴一时雨一时。因为雨的频繁光顾，这里的晴并不代表炎热和干燥，哪怕是日头高照，山中依然清凉舒爽。而雨却是绝对代表湿润和凉意了。最好是烟雨蒙蒙，远眺群山，个个被白色的轻纱罩了头，蒙了眼，或是拦住腰，温柔地卷着缠着，与山细语，嬉戏，再飘离，去追逐另一个山峰。那时候往往说不清，那飘飞的白絮，是雨，是雾，还是云？
前些日子读到孙绍振提起的一句诗，说“石头是云的根”，看来那白雾果真是云的。难怪云朵飘来荡去，却没能潇洒地挥手升天，原来是被石头给系住了！如果说湿润的山峰会被云朵缠绕，那么对面山峰的人见我，也如隔云看花吧！
又见阳光，远处一条耀眼的亮带蜿蜒而过，有人说：“那就是潜河，是要流入长江的。”
潜山，潜河，为什么此地的山水喜以“潜”字命名？潜，藏也，安庆之地的物象人品，大概多是程朱理学的力荐者，压制锋芒，集聚内力，大美不矫饰，不虚夸，让生命促进生命，让自然融合自然，一切本是天地运行之序，无需刻意，亦无需矜夸。
昨夜草就，待修改。
