烧红的铁在他们锤下，仿佛女人手中面，想揉成什么模样。就能揉成什么模样。他们将这块生铁一直锻打成一块钢。我小时候从我哥的中学语文课本上读到“百炼钢化为绕指柔”这样的句子，脑海里浮现出铁匠们的形象，耳边便回响的声音。

·三个人站成三角形，三柄锤互相追逐着，中间似乎密不透风，有排山倒海之势，有雷霆万钧之力，最柔软的喝最坚硬的，最冷的和最热的，最残酷的和最温柔的。混合在一起，像一首激昂高亢又婉转低回的音乐。这就是劳动，这就是创造，这就是生活。少年就这样成长，梦就这样成为现实，爱恨情仇都在一场轰轰烈烈的锻打中得到了呈现与消解。

·其实蒋二的原名叫蒋天下。在阶级斗争天天讲的年代，这名字能演绎出吓死人的结果，幸亏他的爹是退伍军人，家庭成分又是雇农，根红苗正，起这样一个名字完全是无意，所以也就没别的好说，只是让他立即改名。他爹说就叫蒋天吧，有人说，蒋天也不行，那就去一横，叫蒋大，叫蒋大也不行，于是又把天字里的人撤掉，蒋天下就这样成了蒋二。我亲眼见过蒋二抱怨自己的爹：爹呀爹呀，姓狗姓猫也比姓蒋好啊！

·常林却可以随时驱念放屁，这样的特异功能也应该是社会生活不正常时的产物，动荡不安的生活是大善的培养基地，也是大恶滋生的温床。乱世出英雄，国败出妖怪，也是类似的道理。所以，也可以说，常林之恶是时代之恶。

·大哥你们都说我装傻，其实我不是装傻，我们老蒋家人有个特点，那就是：晚熟!当别人聪明伶俐时，我们又傻又呆；当别人心机用尽渐入颓境时，我们恰好灵魂开窍。过耳不忘、过目成诵、昏眼变明、秃头生毛，我就是哥例子。

·有的人，小时胆小，后来胆量越来越大，蒋二道，有的，少时胆大，长大后胆越来越小。这就是早熟和晚熟的区别。

·我很虚伪地劝他，说了一些诸如“农村是一个广阔的天地，在那里也可以大有作为”之类的话，他苦笑着说：“农村是一个广阔的天地，在那里也可以大有作为”之类的话，他苦笑着说：“是啊，够广阔的，出了村就是白茫茫的盐碱地，一眼望不到边儿”

·这就叫是福不是祸，是祸躲不过。与其说摩西他娘命中该当有这一劫；与其说这腹中婴儿该当有这一劫，不说说她肚子里的孩子该当有这一劫；与其说这腹中婴儿该当有这一劫，不如说我命中该当有这一劫。

·喜马拉雅山有8844.43米高，有人不相信，但喜马拉雅山从不辩解，它屹立在那里，悄悄地继续长高。有人劝我低调些，不要张扬，但大海，浩瀚的大海，从不低调。它卷着巨浪呼啸而来。

宴会厅里响起了一阵掌声。

有人要我修改我的诗歌，我说，闪电是不能修改的。

·人生观念千万种，似是而非多矛盾，学佛看破人间梦，修道却期千年身体。春夏秋冬四时转，富贵荣华过眼云。明知世事皆虚幻，还将假戏做成真。人过六十土埋颈，依然为名煞费心。诸般牵挂难放下，到底还是一俗人。

·为什么，为什么那些笨蛋可以飞黄腾达？为什么那些骗子可以锦衣玉食？为什么才华平平者可以扬名立万？为什么我满腹才华却要老死在这破败的村庄？你浪得虚名，你欺世盗名，世无英雄，竖子成名，可悲吗？不可悲，真正可悲的是遍地英雄却使竖子成名！

·我那篇《黑白驴》的原稿，你是看过的，你说良心话，是不是一篇杰作？那头驴，不白不黑，亦白亦黑；不阴不阳，亦阴亦阳。在白驴面前，它是黑驴；在黑驴面前，它是白驴。在公驴面前，它是母驴，在母驴面前，它是公驴。你说，在世界文学史上，出现过这样驴的形象吗？你以为我写的真是一天驴吗？不，我写到底是人。在我们的前后左右，每时每刻，都有一些像黑白驴一样的阴阳人，他们察言观色，他们趋炎附势，他们唯利是图，他们见利忘义。他们没有良心，却挥舞着良心的大棒打人；他们没有道德，却始终占据着道德高地。他们在驴和人之间频繁转换，驴脸上挤着人的微笑，人身上长着驴的皮毛。生活在这样的世界上，你说，我们怎么能服气。

·尤其是在互联网时代，大部分农民也都成了智能手机的使用者，他们几乎是无师自通地成了网络大海里的游鱼。他们使用着网络，也创造着网络，他们在网络上扮演着与自己的身份大相径庭的角色，他们像鱼虾一样在网络海洋里寻找着自己的事物，有时候也能扑腾出大大小小的浪花……

·总之，网络能把人变成鬼，也能把鬼变成人，当然也可以把人变成神……叫喊了几十年的“缩小三大差别”，通过互联网实现了。刚兴起互联网时那句“在网上没人知道你是一条狗”，这话现在基本上还适用。总之，表哥，自从有了互联网，我觉得自己才真正地过上了人的生活……

·但人是奇怪的动物，明知这地方无法生存，也不愿意离开，还说是么“生处不嫌地面苦，穷死饿死不离乡。”