对于“六部”一词，喜欢看古装剧的朋友一定不会陌生。它是古时我国行政机构的大体划分。具体而言，“六部”指的是“吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部”，六个部门。
为此，还特有“天地春夏秋冬”六官之说。
所谓“天官”，指的是“吏部”。因吏部司职人才的考核、选用、提拔、惩处，是官中官，故而有“天官”之说。如“天”一般覆盖世界。
所谓“地官”，是指“户部”。因户部掌管田赋地税、银钱收支，犹如大地一般，人们赖其生存，诸多美物亦从地中而生。故而人们又把“户部”称为“地官”。
随后则有“春夏秋冬”四官。
因典祭多在春季，故而礼部又被称为“春官”。夏季多有征伐，故而兵部的别称是“夏官”。秋有肃杀之气，古时极刑常在秋后，故而刑部乃是“秋官”。到了冬天，农忙有歇，此时便有兴修水利等一应事宜，这便是工部被称为“冬官”的原因。
既然已提起“六部”，那么自然而然少不了“尚书”与“侍郎”们。想来大家都已知道，“尚书”是一部之首，“侍郎”是其副手。
“吏部尚书”是吏部之首，“刑部尚书”是刑部之首，以此类推。写到这可能有些朋友会疑惑，尚书有了，那么宰相呢？
答案是，没有宰相。自明太祖在洪武十三年废置宰相以来，明清两朝便没有了传统意义上的“宰相”，而是由皇帝直接统领六部。
（至于忙不忙得过来，需不需要人帮忙，使之成为某种意义上弱化版的“宰相”，那又是另外一回事）
那么在明朝之前是什么情况呢？从隋唐至明以来，我国大体上实行的是“三省六部”制。
三省是指“中书省”、“门下省”以及“尚书省”。其中“尚书省”下辖有“吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部”六部。
总体上看，隋唐至明以来，三省的权职各有变迁，有时兼并，彼此互相帮扶、合作（以及监督）。一般而言，彼时三省的最高长官，便可以被称为“宰相”。
更细致点说，在唐朝，三省长官是宰相。在宋朝，中书省与门下省合并为“中书门下”，其长官“同平章事”是宰相。在元朝则废除了门下省与尚书省，中书省统领百官，其长官“中书令”是宰相。
简而言之，在隋唐至明以来，“宰相”之职有其实，而无其名。那么在隋唐之前呢？
汉朝有“相国”，相助于国，比如萧何、曹参。秦朝有“丞相”，“丞”通“拯”，是拯救、辅助之意。比如百里奚、商鞅。
彼时拜相，丞相行礼，皇帝需回礼。在外道路上遇见了，两人都会下车行礼。
秦汉之时，“宰相”之职有其实，也有其名。实过隋唐，名亦过随唐。那么在先秦之时是如何呢？
如您所料，相较于秦汉，先秦之时相的地位还要更高一些，与诸侯的地位更平等。
从六部尚书到有名无实的宰相，再至名副其实的相国，这一路时代的变迁，不知达人们见后，有何感慨？
以上是浊某人闲暇时做的一点搜索引擎研究，资料来的简单，未能详加考证，定然存在瑕疵，还请观众老爷们抱着批判的精神去理解。
学人化浊
2020-03-22
