上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵。
1.“上兵伐谋”，不是说打仗要用计谋，是说要破坏敌方的计谋。“伐谋”，是伐掉他的计谋，伐掉他的念想，从根儿上把他的念头伐掉了。让他发现条件不具备，风险很大，胜算不多，放弃自己的计划。
注:信息战是前提啊！派使者(明处)，派间谍(暗处)，破坏敌人的企图
2.“伐交”，则是破坏他的外交，打散他的盟友。苏秦张仪，合纵连横，就是伐交。秦楚开战，如果齐国这时候能帮楚国一把，楚国必将羞愧感激，齐楚联盟更加稳固，真正的敌人秦国的战略就破产了。所以上当的不是只有楚怀王，齐王也是一样。前面讲伐谋，有直接杀掉主谋的。同样，伐交也有直接杀掉他国外交使节来破坏对方的案例，汉楚两使相争英布，匈汗两使争西域某国，前者汉使撒谎已经胜利了楚使逃被杀，后者班超直接杀了匈奴使者，逼选择人入伙
注:破坏它的计划念想，破坏它的外援盟友，卢俊义逼上梁山，徐阶逼张居正又何尝不是呢，逼站队
其下攻城。攻城之法，为不得已。修橹轒辒，具器械，三月而后成；距堙，又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之，杀士卒三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。
1.不是胜了敌人你就赢了，关键是你自己变强了还是变弱了
注:这条确实是判断战争是否有必要的最佳选择，不过有时候也许处于战略需要，需要一部分人去承担炮火攻击，刘邓挺进大别山，久攻不下，可以围而不打，饿死困死敌人
故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也。必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。
1.孙子的思想，做任何事之前，一是先考虑风险，二是考虑代价，第三才考虑利益。如开篇就提到风险失败意识，孙子曰：兵者，国之大事。死生之地，存亡之道，不可不察也。如五事七计来计算成本，现在提高最好不战而屈人之兵，获得全利是最好的
2.有两样东西最能驱使人犯错，一是利益诱惑，二是焦虑。所以目标意识，成功诱惑意识不可取，焦虑恐惧也不可取，从失败为终点逆推回现在的起点，然后对出现的这些情况做出预案避免出错，从而避免最终的失败
注:这个思想完整了，做一件事三个考虑，考虑失败，考虑代价，考虑利益，特别是失败意识错的太离谱了，以失败为起点，然后怎么做怎么做，都是考虑的失败之后的事情了，而以失败为终点，逆推到现在起点，才能知道自己需要对哪些坑哪些错误进行避免，前者是属于反思失败重新出发，只会产生恐惧和焦虑不必要担忧，后者才是为了避免这个失败，需要做的的谋划和预案
十则围之，五则攻之，倍则分之。
1.《百战奇略》里专门有一篇专讲分兵法，凡与敌战，若我众敌寡，当择戍平易宽广之地以胜之。若五倍于敌，则三术为正，二术为奇；三倍于敌，二术为正，一术为奇，二倍于敌，则一正一奇。所谓一以当其前，一以攻其后。法曰：“分不分为縻军。”
注:反例是淝水之战的苻坚，他是当分不分而败。
正面案例是王僧辩讨侯景于张公洲，分而胜之。
敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。
1.我们津津乐道的都是以少胜多，历史上以少胜多的战例比比皆是，怎么就不能打呢？这在管理学上叫“沉默的证据”，真正的绝大多数，绝对的大概率事件，都沉默无言，
2.明代的王阳明，千古圣人，立下那么大的学问和功勋，但当锦衣卫为了陷害他，做出种种丧尽天良残害百姓的事，以图挑衅和构陷他的时候，他全都忍了，认了。因为他明白，在这暗无天日的社会，此刻他只要有任何一点伸张正义挽救百姓的举动，都会粉身碎骨，而且救不了任何人。只有等着锦衣卫看见不能得手，而自己停手。
注:该认输时必须认输，该低头时不得不低头，凡事一旦有了前例，就难免一再地重蹈覆辙。
摆脱低效率读书[分享]
1.假读书
读的书记不住？记住的用不上？
有明确需求不知道读什么书？
读不进去抓不住重点去？
读完没有逻辑感？
2.读书方法五个
i.学技能必须配合能提供对应案例的书
注:从案例中学技能，实践为先更好入手
ii.最高效的记忆是串联，串联的有效方式是场景
注:记忆的本质是逻辑，逻辑需要串联才能记牢，具体场景就能提供这个逻辑和记忆，附体法，假设某个你崇拜的人遇到同样的事儿他会如何处理
iii.学习就直接跟着行业最牛的人学习
注:世面上的专家自己都大多浪得虚名，向绝对的大牛学习，历史上这么多真正的风流人物学习才是最有效率的，比如曾国藩家书=修身养性
iv.根据2/8原则一本书最精华的只有心法
注:30%时间来选书，30%读书之前先查作者，毕竟读书本质是读人，剩下时间根据2/8原则读关键的心法
v.心法+案例=终身获益的清单
注:读书过程中养成清单习惯，可使快速抓住重点，反复复习阅读，而不是简单的记录读没读过，而是书名+心法的组合清单，比如
曾纪泽=谈判技巧
梅特涅=外交谈判
曾国藩=修身养性
资治通鉴=权谋利害
袁世凯=权谋情商
