图片发自简书App
东西不二参 大匠
圣人之心静也，非曰静也善，故静也；万物无足以挠心者，故静也。水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。——庄子天道
不二参
圣人，得道之人。圣人摆脱了情绪的波动、卸下了认识的困惑，内心极端的平静。此静，就是逍遥游，就是涅槃。
逍遥游的前提是无待。无待，就是无有执着，无物我，无是非，无善恶，无好恶。涅槃又叫熄灭，意为清凉平静的心境。涅槃的前提是无我法二执，实质也是取消实有的我与物。可以说，逍遥游就是涅槃。
如何进入此平静?并不是把此平静设定为一个道德善恶之目标，须通过人为修养来达到此主观道德境界。
而是搞清世界的本来状态，通过理知、智慧、知性的探讨，彻底了知本来无物；既然本无物，当然物不足以撼动你。此物，涵盖了作为对象之物、作为主体之我、作为名言之真理。因此庄子说至人无已，圣人无名、又说“以为无有物者，至矣，尽矣，不可以加矣”。
儒家讲实践理性、道德良知、先验教条、血缘情感，道家讲智慧，这是大分水岭，必须认清。
高人认清无物，那就有了修道的指导思想。有了这条，则世事纷纷，全能看得明明白白了，犹如大匠利用能照出人的须眉的静水，来确定建筑的水平基准线。
