看了两部电影，重温了安妮的书。
失眠，疯狂又理性的思念，痘印，否定自我，在生活的余温中不断地否定自我。
她，书里写，太好的人总是会选择普通伴侣，因为无法俯身接近更好的人，所以选择了“普通牙刷”。
对自我总是没有清晰认知，自我与普世价值观矛盾时，我不知道自己属于哪一类，自我否定就是以普世价值观限制了自我，时常认为脱离了普世价值观就无法有人来爱我，就很难捱过抑郁分泌的时刻，所以通常把自己归到“普通牙刷”中，所以只能把更好的人当作“远方”，而“远方的远”，是隔着我们的灵与身，我们坐在马背上，去寻找远方梅花盛开的消息。
《傲慢与偏见》
记得达西的眼睛温柔得要浸出水来，伊丽莎白站在旷野上坦然回望多年的孤独，中文译出的那句，“我已亭亭，无忧亦无惧”
那天看完电影后，去操场跑了几圈。想到伊丽莎白对理想主义真爱的坚信与自持，想到消逝与种种黑漆，那天晚上是肋骨形状的云，我满脑子都是无忧亦无惧。
《春风沉醉的夜晚》
好像见过娄烨镜头下的南京，那时候我在车上写过一段话：
半秋的薄暮 置身长桥 灰暗白浊的城市 伸手不见五指 清冽的夜风 隔绝一切思考 二叔的脸上填满岁月的沟壑 他看起来又老了好多 始终缄默 一根又一根地抽着劣质的烟 暗作成一杯苦艾酒 这几年的变故 他担负着一切而家里人完全不自知 没有理解 始终自持 我忽然悲从中来 我什么也不能做 生活当然有它的双刃 而我的信仰寄放于寂寂天地 假如失去了它 我是没有理由活的 一年前的盘山公路 有一瞬我对自己说 我愿在秋天默默死去 风蚀于沧山天地
电影里的南京和那天我坐车过乐山那座桥时太相似了，那个时候我和游荡在南京街上的江城也很相似，大概就是一个欲望与自由的事，这是个被欲望吞噬的时代，这是个人人都孤独的社会，手持摄影机的晃动似乎是在告诉观众不要对“美好”抱有幻想，一切美好与稳定的事物都在累积着不稳定的“熵”，在一定程度之后会必然断裂。《阿飞正传》中的无脚鸟对现代社会的漂泊个体来说是一个再恰当不过的比喻。我们用一生寻找可以栖息的枝头，可以遮风挡雨的屋檐，可是当落地的那一刻，才发现，我们其实已经死了。人总被欲望控制，占有的欲望、寻找满足的欲望、渴望刺激的欲望。
电影书和小波之后最后拼凑出新的价值观：事情可以做的理想主义（包括所有与爱有关的），但是思想要削弱理想主义化，高高兴兴地接受人世间的摧残，享受摧残中扑朔迷离的快乐，而不是停滞在欲望中，坚持思维与学习习惯，最后相信未来，相信爱情，相信一切可能，希望自己早日拥有自由。
