我们需要一种新的思维方式，来面对和解析时间上的无极和太极、空间上的无极和太极。
《周易》说易，易有三义：简易、变易、不易。
这个世界是简单的，也是复杂的。既然宏观和微观是一样的，极大与极小是互逆的，那么，任何一物，就是万物；任何一事，就是万事。所有寻找，回过头来是自己。从任何一个事物上就可以看见全部和所有。所以，我们只要看清一个中间量的问题，就知道了世界的本来和未来。
这就是中的思维方式。
曹子杰说：中是一三、三一结构，是三位一体、一体三位，互为中的正反面存在，互为两极叠加态关系。
这是万物公理。
那么，这个中里面蕴藏了什么样的奥秘？
牛顿和莱布尼茨从微积分里证实了极大极小是互逆的。门捷列夫总结了元素周期律。爱因斯坦写下了质能方程。
这为中的理论提供了科学依据。
中是能，是数，是律。
如果，我们把世界的本原从无极和太极中，说成是中量子或中粒子，或者更简化地称作“元子”，这个元子就具备中的一切。
它是有能量的，能质是可以转化的，而且存在着巨大的能量。
它是有数字的，一切变化只是数的变化，这个变化形成万事万物。
它是有规律的，所有的规律都在不断发现和等待发现。
所以，从哲学的角度，我们不能去钻无极和太极的牛角尖、死胡同。我们要从中出发：
老子说：道生一，一生二，二生三，三生万物。
中就是三。一就是三。万事万物的本原就是三。
为此，一尺之棰，日取其半，万世不竭。万世不竭，最终也是三。
所以，元子是由三组成的。这个三，具有世界的本能、本数、本律。
三的本能是什么？是元能和正能量、暗能量。一个元子里就包含了这三种能量，它是相通的、互存的、一体的，只不过表现出不同罢了。任何事物中，不是分正能量、暗能量，而是包含正能量、暗能量。
三的本数是什么？是一和二和三。一个元子里就包含了这三个数字。道是三，一阴一阳之谓道。乾坤成万物。任何事物中，不是分阴阳，而是包含阴阳。
三的本律是什么？是变、不变和变与不变的临界。一个元子里就包含了这三种规律。任何事物中，不是分变与不变，而是包含变与不变。
这就是一体三位、三位一体。
得之，大成。
所以，一统理论，大同世界，是中，是三。
这是解析万物、指引万物、创造万物的思维方式。
万物公理——中!
