【原书卷四·六三】
春江公子，戊午孝廉，貌如美妇人；而性倜傥，与妻不睦，好与少俊游，或同卧起，不知乌之雌雄。尝赋诗云：“人各有性情，树各有枝叶；与为无盐夫，宁作子都妾。”其父中丞公见而怒之。公子又赋诗云：“古圣所制礼，立意何深妙！但有烈女祠，而无贞童庙。”中丞笑曰：“贱子强词夺理，乃至是耶！”后乙丑入翰林，妻杨氏亡矣。再娶吴氏，貌与相抵，遂欢爱异常。余赠诗云：“安得唐宫针博士，唤来赵国绣郎君。”尝观剧于天禄居，有参领某，误认作伶人而调之，公子笑而避之。人为不平。公子曰：“夫狎我者，爱我也。子独不见《晏子春秋·谏诛圉人》章乎？惜彼非吾偶耳，怒之则俗矣。”参领闻之，踵门谢罪。
春江公子，未得其详。
戊午，指乾隆三年，1738年。是年，袁枚顺天府乡试中举。因此与其属于“同年”关系，或许由此相识。
孝廉，音xiào lián。汉武帝时设立的察举考试，以任用官员的一种科目，孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。后世，孝廉演变为明、清时对举人的雅称。详见《<随园诗话>通注（1·27）》。
乌之雌雄，音wū zhī cí xióng，意思是乌鸦雌雄不易辨认，因以比喻不分是非善恶。语出《诗经·小雅·正月》：“具曰‘予圣’，谁知乌之雌雄。”《孔丛子·抗志》：“谁知乌之雌雄，抑亦似卫之君臣乎。”此处袁枚用的是字面意思，乌鸦雌雄不易辨认，喻指春江公子不知道是男是女。
无盐，音wú yán，亦称“无盐女”。传说故事人物。姓钟离,名春,钟离春。相传为齐国无盐邑（今山东东平）人，世称无盐女。其状貌丑陋无比，年四十而未嫁。她关心政事，有隐身之术。曾自诣齐宣王，当面指责其奢淫腐败，宣王为之感动，乃“罢女乐，退谄谀”，并卜择吉日，立无盐为后。后亦指貌丑而有贤德的妇女。
子都，即公孙子都（生卒年不详），又称公孙阏，姬姓，名阏，字子都。春秋时期新郑（郑国国都，今河南省新郑市）人。郑桓公之孙，郑武公的弟弟公子吕之子。为郑国公族大夫，春秋第一美男，武艺高超，相貌英俊，深得郑庄公宠爱。《孟子·告子上》：“至于子都，天下莫不知其姣也。不知子都之姣者，无目者也”。意思是全天下没有不知道子都的英俊美丽，不知道子都的人是不长眼睛的人。但公孙子都心胸狭隘，在郑齐联军攻打许国都城时，以“暗箭伤人”，射死了率先登城的郑国大夫颍考叔而为人不齿。按：阏，音è。
中丞，音zhōng chéng，官名。在清朝，中丞是对巡抚的尊称。详见《<随园诗话>通注（1·1）》。
乙丑，指乾隆十年，1745年。袁枚是乾隆四年（1739年）进士，入翰林。
天禄居，乾隆时北京的茶园名（当时尚无专门的戏园子，都是茶园兼演戏）。具体地址等无考。
针博士，音zhēn bó shì，古代太医署人员职位名。《旧唐书·职官志》：“针博士一人（从八品下），针助教一人（从九品下），针师十人，针工二十人，针生二十人。针博士掌教针生以经脉孔穴，使识浮沉涩滑之候，又以九针为补泻之法。”
赵国绣郎君，这是一个典故，郎君，指赵国的平原君赵胜。赵胜（？—前251），战国四公子之一，赵国贵族。赵武灵王之子，赵惠文王之弟。因贤能而闻名。封于东武（今山东诸城），号平原君。礼贤下士，门下食客至数千人，和朋友关系处理的很好。但不注意礼貌对待平民，后在一名门客的建议下和平民搞好了关系，威名大震。李贺《浩歌》句：“买丝绣作平原君，有酒惟浇赵州土。”此谓对平原君表示怀念。后因以“平原绣”为典，指对人的敬仰。例：郑泽《壬子秋日奉呈钝庵尊翁润荄先生》诗:“摄影纪盛游，或左亦或右，先生中不倚，聊作平原绣。”此处袁枚用此典故，既对偶了上句的“唐宫针博士”，又巧妙的赞扬了春江公子。
参领，音cān lǐng，在清代既是编制名，也是官职名。1、编制名。满族入关前，于天命十五年（1601）创设八旗制度。初制，每固山（汉译：旗）辖五甲喇（亦作“札兰”，汉译：参领），每甲喇辖五牛录（汉译：佐领）。每个牛录原则上有300人，一固山（旗）共7500人。皇太极定制时，每一固山辖30牛录，每牛录100人，共3000人。2、官职名：每固山（旗）设统领官三人：主官一人称都统（满语：固山额真），副都统（满语：梅勒额真）二人。辖五参领（满语：初称甲喇额真，后改称甲喇章京），正三品。副参领为正四品。每参领下辖佐领（满语：牛录）若干。3、光绪三十一年（1905），清政府订立的陆军官衔，中等第一级称正参领，第二级称副参领，第三级称协参领。
伶人, 音líng rén，亦称优伶，指乐官、演员、戏子。详见《<随园诗话>通注（4·39）》。
《晏子春秋》，是记载春秋时期（前770—前476）齐国政治家晏婴言行的一部历史典籍。用史料和民间传说汇编而成，书中记载了很多晏婴劝告君主勤政，不要贪图享乐，以及爱护百姓、任用贤能和虚心纳谏的事例，成为后世人学习的榜样。晏婴自身也是非常节俭，备受后世统治者崇敬。过去疑古派认为《晏子春秋》是伪书，《晏子春秋》也被长时期的冷落，1972年银雀山汉墓出土文献证明《晏子春秋》并非伪书。
圉人，音yǔ rén。《周礼》官名。掌管养马放牧等事。亦以泛称养马的人。《周礼·夏官·圉人》：“圉人掌养马芻牧之事。”
《晏子春秋·谏诛圉人》。原文：景公使圉人养所爱马，暴死，公怒，令人操刀解养马者。是时晏子侍前，左右执刀而进，晏子止而问于公曰：“尧舜支解人，从何躯始？”公矍然曰：“从寡人始。”遂不支解。公曰：“以属狱。”晏子曰：“此不知其罪而死，臣为君数之，使知其罪，然后致之狱。”公曰：“可。”晏子数之曰：“尔罪有三：公使汝养马而杀之，当死罪一也；又杀公之所最善马，当死罪二也；使公以一马之故而杀人，百姓闻之必怨吾君，诸侯闻之必轻吾国，汝杀公马，使怨积于百姓，兵弱于邻国，汝当死罪三也。今以属狱。”公喟然叹曰：“夫子释之！夫子释之！勿伤吾仁也。”译文：景公派圉人饲养他心爱的马, 马突然死掉了, 景公大怒, 命人拿刀肢解养马之人。当时晏子正在景公身边, 景公的侍从拿着刀进来，晏子制止了他们，向景公问道：“尧、舜肢解人，是从哪个人开始的？”景公惊醒道：“（尧舜从来没有肢解过人，那么，肢解人）是从我开始的了。”于是就不肢解了。景公说: “把他送到监狱去。”晏子说：“这个人不知道自己犯了什么罪就死了, 我替您一一列举他的罪状，让他伏罪，然后再送往监狱。”景公说：“行。”晏子列数到：“你的罪名有三个：景公派你养马，却让马死了，这是当死的第一条罪状。弄死的是景公最喜欢的马，这是当死的第二条罪状。使景公因为一匹马的原因而杀人，百姓听了一定会恨我的国君，诸侯听说一定会轻视我国。你弄死了景公的马，使他积怨于百姓，军力弱于邻国，这是你当死的第三条罪状。现在送到监狱去吧。”景公感慨地叹道：“先生放了他，先生放了他，不要败坏了我的仁德之名。”
偶，音ǒu，在此作匹对；配偶的意思。清·林觉民《与妻书》：“汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国。”又如：良偶；丧偶；偶成(配成婚姻)；偶配(结成配偶)等。
踵门，音zhǒng mén，意思是指亲自上门。《孟子·滕文公上》：“许行踵门而告文公曰……”
