1888年，达尔文曾给科学下过一个定义：“科学就是整理事实，从中发现规律，做出结论”。

达尔文的这个定义指出了科学的内涵，即事实与规律。

科学要发现人所未知的事实，并以此为依据，实事求是，而不是脱离现实的纯思维的空想。

至于规律，则是指客观事物之间内在的本质的必然联系。因此，科学是建立在实践基础上，经过实践检验和严密逻辑论证的，关于客观世界各种事物的本质及运动规律的知识体系。

由此可见，科学的发展是人类的进步，但是同时是有时空局限性的。

哲学，目前查询到的最早源出自希腊语philosophia，意即“热爱智慧”。

爱因斯坦这样谈论哲学：如果把哲学理解为在最普遍和最广泛的形式中对知识的追求，那么，哲学显然就可以被认为是全部科学之母。

哲学是理论化、系统化的世界观，是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结，是世界观和方法论的统一，是社会意识的具体存在和表现形式，是以追求世界的本源、本质、共性或绝对、终极的形而上者为形式，以确立哲学世界观和方法论为内容的社会科学。人对神圣的信仰、义务和崇拜，以及神人之间的结合修好。

宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会意识形态。其主要特点为，相信现实世界之外存在着超自然的神秘力量或实体，该神秘统摄万物而拥有绝对权威、主宰自然进化、决定人世命运，从而使人对该神秘力量产生敬畏及崇拜，并从而引申出信仰认知及仪式活动。

其实，科学只能证明某种事物存在，而不可能证明某种事物不存在。所以利用科学来认识宗教，认识神是不可能达到目的的。科学(包括进化论及生命科学）都无法证明“人不是神创造的”。进化论的假说（还不能成为“事实”）被列入教科书，实质上是一大失败。因为以目前的科学来看，还无法完全证明它的真实性，甚至越来越多的事实证明进化论对人类起源的假设是不符合实际的。