太公望者，姜子牙也，年八十而渭水自钓，钓无钩，唯待有缘者也。姜子牙未以老而自怜，未以老而自退，以年迈之韧性，终等得周文王狩猎。故事包装得很完美，《史记》载：“西伯将出猎，卜之，曰‘所获非龙非螭，非虎非罴；所获霸王之辅’”。于是西伯就带着美好的愿望出猎，遇姜子牙于渭水之南，交流一番之后大为高兴，叹道：“自吾先君太公曰‘当有圣人适周，周以兴’。子真是邪？吾太公望子久矣。”故称姜子牙为“太公望”，“立为师”。

太公归周后，文王既没，被武王尊之为“尚父”。辅弼周室，谋划灭殷，功成名就，后封于齐，遂据东海之滨，至田氏篡姜齐而亡。

“自古英雄出少年，大器晚成也堪豪。甘罗十二为丞相，子牙八十文王邀。”子牙八十为相，甘罗十二为相，年龄不是问题，时机才是关键。

冯唐易老，李广难封，廉颇老矣，而马援老当益壮，马革裹尸。同为年老，人生殊异。

太公钓鱼，不在年老，在于有识者也。后之韩愈在《马说》中如此说道：“千里马常有，而伯乐不常有”，并感叹“其真无马邪？其真不知马也”。难道是真的没有千里马吗？是真的不知道有千里马啊！故识者眼光之重要性可见一斑，识不识货，尽在识者。