一年后，他回到了南方，进了国子监。入学之前，他去拜访了当时有名的云谷禅师，他与云谷禅师相对而坐，三天三夜都没合眼，禅师暗暗称奇：“如此年轻之人，怎么有这么高深的定力呢。真是难得。于是禅师问他：”凡人之所以不能成为圣人，是因为心中有杂念和妄想，你坐在这里三天三夜，我没看到你有一个妄念，这是为什么呢？“ 、袁先生回答：”因为我早已经 知道了自己的命运，二十年前，有一位姓孔的先生早就算定了，人的一生的贫穷富贵，生死病死，福祸吉凶都是注定的了，我还有什么好想呢？既然想也没用，我就干脆不想了。” 禅师说：我以为你是一位定力高深的豪杰，没想到你也只是一个凡夫俗子。“
袁先生说：“这句话怎么说呢？"
禅师说：“人的命运怎么会被注定呢？这是因为人有心，有妄想。人如果没有了心，没有了妄想，命运就不会被注定 。我以为你不合眼是没有了妄想，原来你还是有的，就是——你什么都不想了。”
袁先生很奇怪，难道命运可以 改变吗？
禅师说儒家经典里说过一句话——命由我作，福自己求。这是至理名言，任何人的命运都是由自己的心态决定的，人的幸福也看自己怎么去追求。佛家也说求富贵香富贵，求男女得男女，求长寿得长寿，妄语是佛家的大忌，佛难道会妄语吗？会欺骗你吗？“。
袁说：“孟子说，有所求，然后才能有所得。他的话是针对一个人的道德修养而言，人的道德修养确实可以通过自身的培养而获得，而功名富贵是身外之物，难道可以通过内在的修身养性获得吗？”
禅师说：你理解对了一半，其实，除道德修养可以通过内心求得之外，任何一切也可以求得。六祖说，一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通。意思就是说，任何成功和幸福都离不开人的方寸之心，一切追求最终是否成功，也取决于人的心态。要追求一切，也必须从追求心灵开始。所以说，孟子说的求在自己，不仅仅道德修养，功名利禄也是如此。道德修养是从内在自身的，功名富贵是外在的。但这两者的获得都应该从内心入手，而不要舍弃内心，盲目地在外面追求。从内心入手，内外的追求都可以得到。孔先生说你没有儿子，不能登科，是根据你的天性决定的，是先天的，但完全可以通过努力去改变它。扩充自己的德性，多做善事，多做阴德，就能改变自己的命运。"
听了禅师的话，他当天改名了凡，立志不做凡夫俗子，一定要改变自己的命运。从此，他严格要求自己，每天反省自己不让自己的行为越池半步，心态也发生了变化。以前，他每天都是混日子，现在，他时刻检视自己的行为。即使一个人独处，他也感觉有人在看着自己，有人对他憎恨诽谤，他也能安然容忍。不像以前那么心浮气躁，一点点委屈也受不了。
第二年，礼部进行考试，孔先生算他该得第三名，结果他得了第一名。孔先生的卦不灵验了。秋天的大考，他又中了举人。孔先生说他命中不会中举，但他中了。
从此后，他对命运变通之说深信不疑，时刻检视自己哪里不较好，他有了儿子，中了举人，也中了进士，孔先生说他本应去四川做知县，但他去了天津宝坻，最后官至宝司少卿，孔先生说他寿命五十三岁，他却一直活到七十四岁。
命运命运，当你相信命运的安排，不如多问一下自己做每一件事是否用尽了全力吧。我们在通往成功的路上不断克服困难，实际就是不断释放潜能，不断完善息，克服弱点，自己战胜自己的过程。当你用尽一用力量，命运就在你自己的手中。
