张潮与他的这本《幽梦影》被称之为
跳出三界外，
不在五行中。
因为了解他的人太少，而这本书又太精彩。张潮是安徽黄山人，生长在
“田宅风水、奴婢器什、书籍文物”
一应俱全的优裕环境里，因着父亲严格的家教，没有沾染官宦富贵人家常见纨绔习气。自幼
“颖异绝伦，好读书，博通经史百家言，弱冠补诸生，以文名大江南北”。
他20岁时写的文章就出名了。他的这本《幽梦影》得到过百余名文人的点评，其中不乏赫赫出名者，如戏曲名家孔尚任、画坛领袖査士标、数学大师梅文鼎、一代诗宗王士禛等。在三秦出版社2018年出版的版本中，我们可以看到很多文人与他的唱和。
如果你仍然觉得他很遥远的话，我提起他的另一个身份你一定不会陌生。还记得中学语文课本里的《口技》与《核舟记》吗？
这两篇文章都选自《虞初新志》。《虞初新志》的选编者便是张潮。此书一出，基本奠定了其文言小说编选家和批评家的历史地位。从这两篇课文中，张潮的文字鉴赏功力也可见一斑。
《幽梦影》在近代也不乏粉丝，林语堂极力推崇这本书，将其翻译成英文传播到国外，并称其为
“中国古代类似的著作很多，但都不如这本书而已”。
《幽梦影》究竟是一本怎样的书呢？
是一部精妙绝伦的小品文集，一卷清新可爱的随笔。张潮的选编功力都为世人普遍认可了，他的写作功夫几许，文风如何呢？且待我试着攫取几个关键词，拎出几段话，同我一探究竟。
1、优美诙谐，亦庄亦谐
“春风如酒，夏风如茗，秋风如烟、如姜芥。”
“楼上看山。城头看雪，灯前看花，舟中看霞，月下看美人，另是一番情境。”
“万事可忘，难忘者名心一段。千般易淡，未淡者美酒三杯。”
“蝇集人面，蚊撮人肤，不知以人为何物！”
他的文字可俗可雅，没有端着捏着的造作，又不会过度地轻浮。大自然在他笔下总是可亲可近，可以仰望亦可以赏读。认真起来，他是浪漫的清代文人。调侃起来，他是最有市井气息的清朝人民。
2、灵魂有趣，文字有灵
“五色有太过，有不及，惟黑与白无太过。”
——各种颜色都可能“太过”或“不及”，只有黑与白没有这种顾虑。
“媸颜陋质，不与镜为仇者，亦以镜为无知之死物耳。使镜而有知，必遭扑破矣。”
——容貌丑陋的人不与镜结仇，是因为镜子是没有知觉的死物。如果镜子有知觉，一定会被摔破的。
在他的笔下，颜色是会思考的，镜子是有知觉的，你可以觉得天真甚至无厘头，也可以解读为率真和纯粹。“泛灵论”是幼儿身上才有的一种意识，觉得万物都是有生命的。而有些文人恰巧就保持着这一份纯真。
3、情出自然，意露笔下
“一恨书囊易蛀，二恨夏夜有蚊，三恨月台易漏，四恨菊叶多焦，五恨松多大蚁，六恨竹多落叶，七恨桂荷易谢，八恨薜萝藏虺，九恨架花生刺，十恨河豚多毒。”
“读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其致别也；读诸集宜春，其机畅也。”
——冬天人最专心，适宜读经；夏天日长，适宜读史；秋天韵致独特，适宜读诸子；春天生机盎然，适宜读文集。
看似恨，实则爱，无爱哪来恨？正因爱书、集书才发现书籍易蛀，正因享用夏夜在悠长燥热午后那一缕清凉才怪责扰人的蚊虫。这是作者对生活的的热爱，亦是对生活的珍惜。凡物皆有憾，世事大抵如此，且行且珍惜。张潮是懂得珍美、爱美之人。
看书还能分季节，又是闻所未闻之言。可这正道出了不同类书籍的特点，也只有真正爱书之人才会这样读书，这一读法对书才是真正的享受。
4、哲学思辨，暗藏其间
“情必近于痴而始真，才必兼乎趣而始化。”
“镜与水之影，所受者也；日与灯之影，所施者也；月之有影，则在天者为受，而在地者为施也。”
——镜子和水中的倒影，是它们被动接受；太阳和灯光的影子，是它们主动施舍；月影就厉害了，在天上是如镜子般接受，到地上则是如灯一般施舍。
何为真情？何为实才？张潮的解读与众不同，却又暗藏哲学思辨。痴方可称为真，有趣的才华便可入化。
施受相随，阴阳相生。朴素的辩证法通过三个影子阐述出来，镜影、日影、月影……他在事实提醒我们生活中为我们所遗忘的微妙与趣味。
