如果说唐诗宋词是精雕细琢的窗棂檐角，仪态万千，那诗经就是古朴的石阶，栉风沐雨，苍凉地立在那里上千年。从刀耕火种坎坎伐檀的时代一路走来，沧海桑田，无法磨灭的是永恒的魅力。
从1.19开始读诗经，2.24读完，边抄边读，也挺佩服自己的坚持和兴趣。尤其是春节之前的那几天，每天上午读上10余则，然后在走廊里做做操，在厨房里捯饬捯饬，饶有兴致。也感谢读书群里的每日打卡，天天提醒自己只有读书是自己的事。
读诗经的初衷，源于孔子的“不学诗，无以言。”在淘宝上看了好几个版本，总觉得不是没有注释就是没有赏析，终于在百度上找到一个原文注释译文赏析全都有且行文也是我喜欢的，就像是“众里寻他千百度”后的惊喜。最喜欢读的还是国风篇，篇幅不长，内容丰富。雅和颂相比就显得单调和晦涩，篇幅也长。无论如何，在这个“繁华”的当下，诗经如远古的一缕清风，一弯细月，一池春水，一瓣花蕊，让我在呦呦鹿鸣中和乐且湛，在零露瀼瀼中与子偕臧。
或少女羞涩的情思，或情郎宛转的表白，或离妇撕心的哀怨，或子女真诚的感恩，或对战争声声的控诉，或对稼穑虔诚的祭祀，或对先祖恭敬的赞颂，或对黎民衷心的祝福……这一树的繁华，旖旎了从西周到春秋这一段诗歌的先河，恩泽后世，源远流长。
一段缠绵悱恻的爱情，诗经可以这样描述:瞻彼日月，悠悠我思。道之云远，曷云能来？一份对母爱的感激和歌颂，诗经可以这样表达:凯风自南，吹彼棘心，棘心夭夭，母氏劬劳。对战友的情意和对故乡的思念，诗经是这样写的:死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。诗经中的美女是这样的:手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。对不劳而获的统治者的声讨，诗经这样委婉:不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？……
寥寥几字，言已尽而意无穷。
“疾风知劲草，板荡识诚臣”；“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也”；“人亦有言，柔则茹之，刚则吐之”；“靡不有初，鲜克有终”；“知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求”……
句句经典，字字珠玑。
或赋，或比，或兴，或四言，或八言，或重章，或叠句……后代的诗歌体例和题材，都可以在诗经里找到最初的影子。
累了，读读诗经，到南山脚下去憩息；倦了，读读诗经，到南涧之滨去采蘋；现代的书读得多了，可以读读诗经，睹睹先秦的人民是怎样用简单得近乎粗陋的只言片语风雅出感人至深的情怀和洞彻世事的哲理。
无论走了多远，都不要忘了来时的路，无论经历了什么，都不要违背那份初心。也难怪孔子曰:“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’ ”
在这“繁华”的日月星辰，读读诗经，看这一树繁华，清淡典雅，便，沉淀了喧嚣，宁静了岁月。
