因为五一只有三天假期，时间短，所以我们决定自驾往湄洲岛，一来人多避免了订票乘车的麻烦，二来行动自由。
从我的家乡江西某小城出发到湄洲岛约585公里，导航显示开车要7个多小时。姐姐姐夫说，这就是旅行的乐趣，我也这么认为。
早晨六点开始出发，天微微亮，天气预报这几天小到中雨，不是出门游玩的好天气，可是，什么也不能阻挡一群向往蓝天碧海的我们。
车窗外，四周山峰云雾缭绕，仙境一般。都说江西山多水多，进入福建境内后你会发现，路经的隧道变得更多，隧道也更长，黑漆漆的隧道里车辆稀少，每一次穿行心里总在暗想怎么还没到头？
一路走走停停，于下午两点左右到达目的地。
心里很是兴奋，下了高速，随着导航直奔文甲码头，湄洲岛和鼓浪屿不同，这里只有一个码头叫文甲码头，你不用担心自己是否走错。码头设有大型露天停车场，收费不贵，一小时3元，30元封顶。如果你要把车开上岛，好像200一辆。
上次去鼓浪屿时，后悔没有在岛上住，所以这次计划上岛找住宿。由于之前没有在网上预约好酒店，又不知岛上居住环境如何，所以我们一行人决定让我和老公先上岛找住处，找到后他们随后而来。乘坐轮渡上岛，16所以下了轮渡后，听信了摩的师傅的话，付10元钱车费让他带我们去找住宿，直到找到满意的民宿为止。
摩的师傅为了拿提成专门带我们去那些边边角角，卫生环境不好，价钱又很昂贵的民宿，上岛的时候天还亮着，跟着他们兜了几圈，天色渐渐暗了下来，我们开始惶恐，万一没找到住的地方那怎么办？码头那边一大家子人还等着我们消息呢？这一大家子难道要露宿小岛？
我们立即停止让摩的师傅带我们找，和摩的师傅结账时，之前说好的10元一人变成了30一人，一共要付60元，我心里大呼上当，可有什么办法了，这种没证不受管理的摩的师傅，你奈他何？只有自认倒霉，发誓以后再也不信这种无证经营的营业了。
俗话说得好，自立更生，丰衣足食。很快我们便找到了较理想的民宿。吃过晚饭后，吹着凉爽的海风，虽然时间已经很晚，但是我们一点睡意都没有，几个人兴奋地来到海边找贝壳，脱了鞋子，光着脚丫，在柔软的沙滩上慢慢地走，海浪一阵一阵地拍打着沙滩，哗啦啦的声音激荡着我们的内心，我想，一个人无论年纪多大，他的内心中一定还住着一个童年的自我，还有着一份未泯的童心。
第二天，一早，我们开始环游小岛。第一站是妈祖庙。这个景点是人最多的地方，一路你可以看到穿着红色衣服、手提香火的虔诚的朝拜者，他们大多都是临近县市过来的。妈祖是流传于中国沿海地区的传统民间信仰。妈祖文化肇于宋、成于元、兴于明、盛于清、繁荣于近现代，妈祖文化体现了中国海洋文化的一种特质。历史上宋代出使高丽、元代海运漕运、明代郑和下西洋、清代复台定台，这一切都体现海洋文化的特征。中国民间在海上航行要先在船舶启航前要先祭妈祖，祈求保佑顺风和安全，在船舶上立妈祖神位供奉。这就是"有海水处有华人，华人到处有妈祖"的真实写照。而影响所及，妈祖由航海关系而演变为"海神"、"护航女神"等，因此形成了海洋文化史中最重要的中国民间信仰崇拜神之一。
最吸引我们的还是九宝澜黄金沙滩，匆匆游览过香妃故里等几个景点后，我们最后来到了九宝澜黄金沙滩，游九宝澜黄金沙滩最佳的时机是早晨和黄昏，之前就听朋友说可以在沙滩上捡到很长很长的海带，可是我们此行又错过了这两个最佳时机，跑到海里找了半天也没找到海带，贝壳什么的也没捡着，有点遗憾。
与厦门的鼓浪屿相比，湄洲岛大很多，适合留下来居住一段时间，慢慢体会这里浓厚的妈祖文化。这里海产很便宜，但是包装很简陋，不适合送礼。
离开岛屿，出了码头，立即有许多小贩推着三轮车卖各种特色小吃，其中有一种叫茯苓糕的小吃味道挺不错，只是你别急着买，多问几家卖糕点的，你会发现一家比一家便宜。
码头附近的小餐馆每一家都一样，特别坑。老板或老板娘都会再马路上热情地招呼你进去品尝他家的美食，并信誓旦旦的承诺绝对物美价廉，每一道菜都是明码标价。等你进去坐定给你上菜时，你才发现菜的分量实在少得可怜，不禁感慨如今的商贩实在是套路太深了！
