我們所說的六識，是眼耳鼻舌身意識，第七識是末那識，第八識是阿賴耶識，這八識的具體作用和效果差別很大。
前五識，也就是眼識、耳識、鼻識、舌識、身識，是沒有連續性的，比如，你看見一個美麗的姑娘，但是當你的目光離開這個姑娘的時候，眼識的作用就切斷了，你就看不見姑娘了，嘻嘻，其他四識，以此類推。
而第六識，也就是心識，它的作用是有連續性的，比如你剛剛見到的那個美麗的姑娘，雖然你的眼睛已經看不到她了，但是你的心識還在繼續起作用，你覺得她好像似曾相識，你覺得她好漂亮啊，她的謎之微笑，讓人神魂顛倒，於是你想要是能加個微信就好了，然後你轉了個身，追了上去，緊張兮兮的要到了姑娘的微信號。。。正因為心識有連續性， 所以你可以完成從研究分析到做出決定到行動的一系列動作。
而第七識，末那識，就是自我意識，主要包括我見、我愛、我癡和我慢，這裡出現最多的就是“我”。是的，你覺得剛剛遇見的那個姑娘特別漂亮，可其他人卻不一定這麼認為啊，甚至當你拿出照片給朋友看的時候，你的朋友竟然說：你這什麼眼光啊？！可是你就是覺得她漂亮，還覺得你的朋友真的不可以理喻，這麼好看的女生他居然覺得不漂亮，那麼這個作用便是依第七識即自我意識所產生。
那麼第七意識又是哪裡來的呢？它主要是依第八意識而產生作用，其實，阿賴耶識有點像是一台錄影機，將一個有情生命的多生累劫完全記錄，好的不好的，善良的罪惡的，統統記錄下來。
師父說，第八識偶爾會出現切面，不知道這是不是就是我們有的時候猛然間覺得某個場景似曾相識或者與某個人一見如故的原因呢？
師父說，心大，世界就大，物質世界只是很小很小的一部分。
可有時候我的世界都被身邊的人事物擠滿了，又如何去裝得下其他呢？
世界那麼大，我心裝不下。
