这段文字出自《道德经》第十二章。以下是其原文、译文和详细解释：
原文
五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋（tián）猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目。故去彼取此。
译文
五光十色的色彩使人眼花缭乱；繁杂的音调使人听觉失灵；丰富的味道使人口味败坏；纵情驰骋田猎，使人放纵发狂；稀有的宝物，使人行为不轨。因此，圣人只求温饱而不追逐声色之娱。所以要舍弃那些（五色、五音、五味、畋猎、难得之货），而取用这些（内在的宁静、淡泊）。
解释
“五色令人目盲”
“五色”指青、赤、黄、白、黑五种基本颜色，这里泛指色彩的繁杂。老子认为，过度追求视觉上的刺激和享受，会使人的视觉变得麻木，甚至迷失本性。“五音令人耳聋”
“五音”指宫、商、角、徵、羽五种音调，这里泛指音乐的繁杂。老子认为，过度追求听觉上的享受，会使人的听觉变得迟钝，甚至失去对自然声音的感知。“五味令人口爽”
“五味”指酸、苦、甘、辛、咸五种味道，这里泛指食物的丰富多样。老子认为，过度追求味觉上的享受，会使人的口味变得麻木，甚至失去对自然食物的感知。“口爽”在这里指口味败坏。“驰骋畋猎，令人心发狂”
“驰骋畋猎”指纵马奔驰、打猎游乐。老子认为，这种过度的娱乐活动会使人心性放纵，失去内心的平静。“难得之货，令人行妨”
“难得之货”指稀有珍贵的物品。老子认为，对这些珍贵物品的追求会使人的行为变得不轨，甚至陷入贪婪和争斗。“是以圣人为腹不为目”
这句话是老子对圣人的要求。圣人注重内在的充实（“为腹”），而不是外在的感官享受（“为目”）。这里的“腹”象征内在的宁静和满足，而“目”象征外在的欲望和追求。“故去彼取此”
老子主张舍弃外在的感官享受（“彼”），而选择内在的宁静和淡泊（“此”）。这是一种“无为”的生活方式，强调顺应自然，减少欲望。
核心思想
老子通过这段文字，批判了过度追求感官享受和物质财富的行为，认为这些行为会使人迷失本性，失去内心的平静。他主张人们应该回归自然，减少欲望，注重内在的充实和宁静。这种思想在现代社会中具有重要的启示：人们应该追求内心的满足，而不是被外在的物质和欲望所束缚。
现实意义
老子的这种思想提醒我们，在现代社会中，虽然物质丰富，但过度追求感官刺激和物质享受往往会使人陷入疲惫和空虚。相反，通过减少欲望，回归内心的宁静，人们可以找到真正的幸福和满足。
