《生查子·独游西岩》是南宋豪放派词人辛弃疾的词作之一。词人巧借明月、青山来表达自己隐居城北带湖时期孤寂、郁愤的情感。
宋孝宗淳熙八年（公元1181）冬天，辛弃疾被诬陷罢官，此后他长期闲居在信州上饶城北带湖边上、西岩是上饶城南风景优美的地方。这首《生查子》便是辛弃疾闲居游西岩的纪游之作。
生查（zhā）子原为唐教坊曲名，后用为词牌名。
上片借山来自写，又能将山品与人品相融。“偃蹇”一词用来形容西岩的状貌很恰当，也可以引申为词人的骄傲和傲慢，一笔两意。而“谁怜汝”这一问，更写出词人的自怜怜山，自伤伤山。此处的山与人，已在感情上合二为一。“岁晚”一句，也是既写山，又写人。写山，指山逢寒冬；写人，则指人的老大。这样双绾之后，“太寒生”就成了词人的心理自感，和对于山的移情了。既然山被词人赋予了这样充分的灵性甚至可说是人性，那么，末句冲出青山“唤我溪边住”的语句，就成了两位岁寒之友因品格相似而思谋相伴，再合情理不过了。
下片借月来自写，也有与上片近似的曲笔和丰富情味。过片说那高天的明月，突然由山头下来了。结韵作出生动的解释，说这从天而降的明月，是因为被词人读《离骚》的声音所打动和吸引。这解释十分巧妙而合理，因为他巧用月影以替代月亮，听他读书的明月，实不过是清溪里的月影。这样的巧用，显示出他专注于读《离骚》的激愤心情。因专心读书，他再无心仰望天空。偶尔一瞥眼前，只见溪中之月凝止不动，似在入神而听。这里的“夜夜”一语，使词人读《离骚》的行为不再是一个瞬息性行为，而在重复、延长中加深了它的意义，加强了它所含有的词人感情的勃郁愤懑色彩。夜夜如此，长夜如此，这读《离骚》的人，他的情感强度就不待测量而后知了。
