金飙乍起,万叶如惊;玉露微晞,一秋俱净。
天高而云澹,草幽而花妍,皆借露生光,遂成寒意中之温笔。
古人拾露,先拾其心。
《本草》云:“百花上露,令人好颜色”,非好色也,乃以露浣俗,使眉目一清。
竹露滴响,荷风送馨;月露垂珠,桂影含霜。风、月、花、雪,俱有一滴寒泓,便添无限余味。
东坡贬黄州,身世脱叶,襟怀贮秋。
村陌沟水,苇岸莼汀,他人看荒凉,他看是“烟村潇洒”。
露寒风细,只略施目色,便成一帧清供。
繁华落尽,偏从冷落处拾得真意;此乃坡仙秘法,把“见弃”翻为“见寄”。
若论最风雅,莫过“拾露”。
露本无形,借花而驻;花本无言,因露成眸。
唐夜,皮日休步月天竺寺,桂树团雪,露颗珊珊,疑从广寒掷下。
诗人拾得,不过一掌秋馨,已抵十年尘梦。
乾隆于避暑山庄,制“荷露烹茶”。
不取夏荷,偏择秋深败萼,因夏有浮艳,秋多青韵。
露在翡翠盘上,如白帝遗珠,青女留佩;一瓯入口,便觉身在云表,不复人间。
至若《本草》夸言“愈百病,令人身轻”,姑妄听之;然露之清,可濯世眼,可浣诗肠,此功已厚。
宝姐姐“冷香丸”需十二钱白露,亦是借天公一滴,压服红尘火燥。
今秋值此,可携素心,循花叶之脉,寻微泪之坠。
不必多,一痕已足;不必久,一瞬亦长。
只须记:拾露先拾影,拾影先拾己;人与秋俱静,露与心同清。