这本书是进行瑜伽系统习练之后，Melody推荐看的，算是瑜伽入门必看书之一，所以之前已经粗略看过一遍，但基本是走马观花，看过就看过了，并没有留下什么。这一次加入笨笨部落读书会，又重新认识了一遍瑜伽～
感恩。
很多人认识瑜伽，都是从优美的体式开始，或被它高难度的体式所震撼。但当深入了解瑜伽，接触瑜伽之后，才会发现，瑜伽不仅仅是身体层，更重要的是精神层面，我们的生活里，瑜伽无处不在。事实上，每一个改变皆是瑜伽。
内容主要分为两大部分：瑜伽修习和瑜伽理解
瑜伽的修习不一定要从身体层面开始，每个人的关注之处不一样，可以从读《瑜伽之心》先初步了解瑜伽开始，或从冥想意识层面着手，也可以从练习体式入手，通过身体的经验，开启瑜伽的体会，或者从我们的呼吸，内在的运动开始。无论从那个方向，当我们进展越多，越能感觉自己的整体性，了解我们是由身体、呼吸、心灵和其他等所构成的。
例如，我是从体式开始修习瑜伽的，所以瑜伽帮助我更了解自己的身体，目前我的身体力量是不错的，主要是腿部柔韧度不够，髋部、肩膀和背部比较僵硬，不够灵活，所以我接下来的练习要着重在这几个方面，以阴瑜伽为主，打开身体的柔韧度。虽然现在有些体式自己的身体还未能做到，但如果找到了往这个方向努力的方法，那个踏脚石就是瑜伽。所以瑜伽是一种方法，能让我们在生命中做到所期望的改变。
修习瑜伽，要求我们做到仅仅是行动，以及对我们的行动保持专注。我们每个人都应认真观察自己要去的方向，才能够知道将走向何方，以及如何走到那里。
我们可以从任何面着手修习瑜伽，但是如果想成为完整的人，就得统合自身所有的面向，包括我们和他人的关系、我们的习性、我们的健康、我们的呼吸和我们的冥想之道，都要一步接着一步地修习。
对于瑜伽的理解，在帕坦伽利《瑜伽经》中有一个重要的概念，就是必须处理我们感知事物的方式。
为什么这么说呢？因为我们在生活中总是容易掉入泥潭里，在感知事物时，大多时候会被自己的情绪先行，然后再由情绪带动我们的行动。在事后想起，总会觉得自己不该如此做，或可以处理得更好。如果早一步认识到，那可能很多矛盾就不会发生。
《瑜伽经》中经常用“无明”来说明这所谓的情绪，字面上的意义就是“不正确的理解”，也可以理解为许多无意识行动积聚的结果，这样的行动和感知的方式，我们已机械性地行之多年了。我们自以为，自认为这样是对的，越来越依赖习惯，一直理所当然地接受这种行为和想法。但其实是已经被无明遮蔽了我们的心，俗话说的“拎不清”。
拿我自己来举例子，我明白自己最大的问题就是在生活中缺乏专注力，就连摄心状态我都还没有进去，就写读后感来说，我准备开始写读后感了，我已经有了基本的想法，但以前我是无法集中精神的，一会摸摸手机，一会刷下朋友圈，一会去找点吃的，一会又打开电视看看，然后再回来看看书，重新构思，一晚上都是在重复这个来回，耗费了太多的时间，这个时候其实就是我的心识在起波澜，是散乱的，虽仍有行动，却缺乏持续目标与方向，并不断面临障碍与疑惑，心在不停的摇摆着。现在，我能明确给自己方向，心识已经较为清明了，不太容易分心，有目标，更重要的是能保持专注于这个时间内，向着目标前进。所以，现在是“心一境性”的状态。当然还无法做到心识的最高境界“寂灭”，这已经是完全的心无旁骛，除了眼前的事情，其他的都已经不存在。
瑜伽帮助我们更清晰地看待自己，了解自己，从肉体，到灵魂，引导我们往正确的方向去行动，但无论到达了哪个瑜伽阶段，都不该认为自己已经成为了大师，反而应该更加清楚：那种一天比一天更好的感觉，就像希望一天将会比一天更好的期待一样多。这些感觉不断来来去去，直到我们到达没有更好，也没有更坏的那一点为止。
《瑜伽之心》未完待续……
