在成都的交通榜上有一样特殊的交通工具――共享单车。这类交通工具的的使用在大城市已是司空见惯，对于出到成都的我还是很好奇。大街小巷随处摆放的各种单车，街上骑行穿梭的人群。让我一度怀疑自己是否到了成都？人类在追求进步的同时也在倒退享受远古时代的产物？坐在公交车上看着骑行大军百思不得其解。

        人类就是出于好奇才不断的创造和发现。我不是例外也是其中的一份子。看着骑车的人不用堵车，在狭窄的道路上灵活自如地在不同的机动车中间像穿线一般穿来穿去，我决定了我也要骑车。从永安行到熊猫单车到摩拜，从半小时五毛到一块，从免押金到押金99元再到押金299元，各种尝试和换车之后我最终选择了摩拜，摩拜在各类单车中数量最多，车型也多，骑行也舒服。有了摩拜我出行变得简单日子也逐渐丰富起来。

        某次和刘斌一起去文殊院，高兴地出发，到了文殊院，还没好好看看，刘某人就不停地耍手机摸了石龟头之后，就去经营自己的不良嗜好。虽然很扫兴但我还是认认真真地在文殊院游览了一番。打那以后我就明白了看景需要志同道合的人陪伴。所以我揭开了侠女骑车游成都的新篇章。

        每天下午在书城，看《旅游攻略》，做详细记录。第二天上午如果不需要去医院，我就去书里介绍的地方，景点，商业圈，有特色的街道，公园……这样有的放矢比起漫无目的的瞎逛有趣多了。

        我骑行最远的地方是府南河（蜿蜒流淌穿过成都的一条河）的源头――府河和南河的交汇处。府南河也称锦江。来回16公里多，沿途看了成都最古老的城墙，九眼桥。当时还没有做介入手术，腰椎随时都有病理性骨折的危险。但是，我全然不顾开心地完成了一次远距离的骑行。后来想了想对自己做了一个总结：谨小慎微的保护自己哪儿也不去哪儿也不看或者无所顾忌不计后果地去做但从中可以获得乐趣。我还是毫不犹豫的选择后者。因为一路骑行一路游玩收获的是不仅是美丽的心情还有难得的经历。

      有一天下午，我站在阳台上看一环路来来往往的车辆，突然想到了天府广场某家店门口摆着的北极熊，那只熊到底是真的还是假的？为什么摆在店门口？那家店是干嘛的？不行，我得去看看。换好衣服我变扫码骑车出发了，到了天府广场找到了北极熊，那是一个实物标本，北极熊一半的身子被剥皮了，裸露着坚实的肌肉，另一半身躯被毛皮包裹着。我记得门口的牌子上好像写的是生命博物馆。北极熊大约2米多高的，姿势是被人为固定的。两只后腿蹬立在地面上，两只前爪似乎要扑向每个接近它的人们。两只眼睛里透露着愤怒和忧伤，我在想北极熊是怎么被人制服的？身上没有伤口显示搏斗的痕迹，它一半身躯的皮毛是怎么被剥离的？想到这些突然理解了北极熊眼神里的哀怨，人们可以为它摆姿势却无法改变它的神情，它在向每一个过往的人诉说人类的残忍，复杂的神情里没有一点伪装是那么的真实。不忍心继续看下去，带着复杂的心情离开了北极熊，顺着指示牌胡乱走了，竟然走进了一条通道，两边是不再营业的小门面，继续走，走出通道上了路面之后，一派繁华热闹的景象。以为是到了春熙路，可是看着也不像，问了行人，才知道我到了盐市口商业圈。那条不知名的通道算是探险吧，意外的发现让我难过的心情好受了了一些。

      我在书上看到送仙桥有流传至今的旧书市场和古玩市场，每到周三和周日成都市还有附近县市的人都会挑着旧书来卖，好奇心泛滥，我决定去看看。某周日的早上，我骑着摩拜出发了，到了送仙桥，房屋建筑古香古色，和经营销售的物品还般配。市场外的每间小店出售的是文房四宝笔墨纸砚，市场内柜面地摊摆的都是具有藏族特色的饰品，菩提和蜜蜡。在市场内找了好久也没找到旧书市场，打听之后才知道旧书市场凌晨四点开市，上午十二点闭市，四点至八点在一楼大厅，八点至十二点要搬到三楼大厅为的是不影响古玩市场开市。显然我去晚了，一起打听的还有一位大姐，失望之余决定去附近的四川博物馆。在送仙桥路口等红绿灯时再次碰到了一起询问的大姐，她问我：“听你口音不像本地人，你怎么知道送仙桥有旧书市场呢？”我说：“我从书上看到的，只是书上没有明确说明经营时间，只写了周三和周日。”大姐又问：“你是来成都耍吗？”我想了想告诉她：“算是吧。”她说：“一个人自己耍没有跟团很特别啊。”我把她最后一句话当做赞许，一扫我扑空旧书市场的失落心情。

        古人云：读万卷书，行万里路。在成都，我将读书和旅行相结合。从中悟到了一个道理，只读书不旅游是虚幻的，只旅游不读书是肤浅的。读书和旅游相结合才是旅行。读书之后，我再去成都的很多地方就有了更深入的了解。不再死盲目的看，一无所知的看。比如去宽窄巷子我除了知道有宽巷子窄巷子丼巷子三条巷子组成以外，我还了解到了独具一味只有六桌经营的火锅店，还有张采芹故居……锦里除了美食还有酒吧一条街――四方街，三顾小吃，米上刻字……

    每次出行，我都查高德地图，地铁公交还是骑行，犹豫时，我已扫码骑上摩拜笑盈盈地走了……