ISBN：9787806638866
作者：古典
第一章：安全感
文章开始的关于购房的观点让人触目惊心。作者还为大家算了一笔账，过早的购房者，等于放弃了3倍于初的薪水职位，及每年的智力投资，人脉机会等。而得到的呢，却只是内心的“安全感”。
且不说这个观点是否正确，作者想要表达的idea才是重点：缺乏安全感才会执著于“索取”和“控制”。
患得患失是每个人的正常心态，我觉得我自己也是。还记得就在一两年前，我还安于写代码和制作自己熟悉的Erp系统，没能尝试去跨出自己的安全区。没啥大的探索，但也安身立命。
但现在呢，不断有挑战，有进步，我已经不满足于所谓的“安全感”了。
第一章结尾很让我触动，安全感不是从别人身上拿到什么，而是内心深处一种被需要的感觉。支持别人是世界上最安全的事情。当受伤，混乱，痛苦的时候，尝试去治愈别人，才能真正获得安全感。
第二章：有趣
本章开篇用分析interesting词根的形式让我们了解，什么是兴趣：以最高级的形式，投入到当下的事情之中去。 est，ing，inter-->interesting
很有新意。而我觉得，兴趣是可以带来快乐的。
而快乐是促进我们做各种事情的基本动力。
快乐，是能满足的欲望。而投入和专注，产生了快乐（高效学习者能长时间 投入学习的过程，正是不断在分泌多巴胺的过程），让我们变的有趣。
在我们走向有趣的这条道路上，首先是向往有趣，不断地去感受有趣的事物，然后呢，尝试做那些有趣之事，慢慢地，我们自己也也变成了有趣之人，并且，能让他人觉得我们的有趣。
认识黄老师的人都知道，他爱笑。在他的部门里，我们始终是很开心的。虽然有时候，工作上有困难，而且时间总不够用。但大家始终开心。为什么？因为我们投入，专注，做爱做的事。渐渐地，大家都更积极，并且互相影响。
成为有趣之人，让那种发自内心的快乐会写在脸上，并感染身边的人。
第三章：心智模式
心智模式应该是心理学里的一个专有名词。百度了一下，惊喜地发现，原来心智模式，就是一种“思维定势”。
仔细想想，也的确如此，因为对客观世界的认知，需要一个固有模式去解构，这也符合人的认知方式。
心智模式无褒贬之分，符合事物发展规律的，能有效指导我们行动的，就是好的。
而它一旦与认知事物发展的情况不符，就会使自己美好的设想无法实现，这是不好的。
本章之中，提到了很多关于心智模式的来源，特点，作用，对我来说并不新鲜。无非是我们认知这个世界时的一种模式，这个是必然存在的。无模式，不成长。
但是文章中有一句话很关键，外界变化了，内心的心智模式就要改变。它应该是动态的，而不是固化的，人的认知模式一旦固化，创造力会相应减少。
我始终相信，世界是变化的，而这种“变化”，才是唯一不变的。想要一成不变，并且安于守成，这种观念已经太落伍了。觉察改变，接受改变，不断调整自身，这才好玩有意思嘛~
第四章：成功学
成功学不能学，这个道理我早就明白啦。本章中首先点出了成功是极小的概率事件，然后又质疑了大多数成功故事的真实性。
成功为什么概率小？说句粗俗的话，如果它概率大了，人人都能成功，那还要成功干嘛？成功这个概念本身，将失去意义。因为，世人定义成功时，本身就是一个相对的概念，成功，是建立在大多数人的不成功之上的。成，达成；功，功名利禄。拔尖的人才能成功，这个概念，是用来比较的。
回归到成功的哲学意义，我觉得也应该像第二章解析“快乐”一词一样，用英语词根来分析。刚想着这个呢，结果作者果然也提到了，那就不用我自己去查了。success，suc=“靠近”，cess=“走”。成功的意义是越走越近。这也是个相对的概念，但比之前者，更具积极意义（这只是从字面意义解释，并非说中文的成功就比success不积极，因为儒家里提倡成功，但也提倡要成功得先做人）。
——何谓走的更近？
——离自己的目标更近。
——但目标达成了，怎么办？或者说路总有一天会走到头，那该如何？
——傻啊你，换个更大的目标，找条更远的路走，不就行了吗？
哈哈，自我对话一下。成功，是需要不断挑战自我的。
古典说，真正的人生目标，不应外界环境的改变而改变。而我觉得，不改变的目标，是个始终无法达成的目标。虽然无法达成，但理想国的存在，绝对有其必要。这是每个人内心深处的精神家园，价值标准，不变的初衷，善良的本性，永远的少年......
如果要挑战自我，那么我的目标，会逐渐的增高，改变，它会为外界环境的变迁而改变，但真正掌控它的，还是那个我。
最后一点，成功不能复制。当年乔帮主备受推崇的时候，很多地方都在搞乔布斯训练营，想要复制、模式化生产一个个乔布斯出来。可笑可叹。就算使用基因复制，克隆出一个个乔布斯出来，帮主的灵魂，你又如何复制呢？我们不应去复制名人的成功，而是去观察名人在成名前，到底经历了什么。
第五章：谈事业
这一章开始有些触动我了。
尝试总是冒险的，而不尝试，是最大的冒险。——想起一句歌词，“多少人活着，却困在原地”。
兴趣的三境界，从好奇，到得到快乐，到找到自己的价值。——爱做的事，必然是让自己感觉良好的。
年轻的时候多尝试，慢慢找到自己的兴趣，最后专注于投资其中一个。——我荒废的时间太多，年轻不再，兴趣为何？
柏拉图和苏格拉底，“后悔”与“错过”。——我就是错过，也不后悔。
揭穿职业的装饰，不递简历也求职。——值得一试。
不做完美的规划。——计划赶不上变化，有了计划不一定是万无一失，但没有计划是对自己不负责。
道不易，法简易，术常易。——用我们心中的道（价值观），来指导我们做事的法（态度，方法），并随着时势变化那些术（方式）。万法不变，大道至简。心中有世界，未来看得见。
手里拿着水杯，下一步该做什么。——做该做的事。
尽早放弃不该做的事。——舍得舍得，没有舍，哪有得。
沉没成本效应。——为太阳哭泣，也将失去群星。
漂泊者和航行者。——两者相较，能力都出众，前者只缺一个目标。
啊啊啊，说的好有道理，我竟无言以对。
也许的确是缺少什么，就会关注什么。在事业的道路上，我走的并不顺利。每个人都有自己的故事。那些曾经的经历，那些你遇到的人，你遇到的事，你做的选择，你去过的地方，慢慢成就了你这个人。
过去的就让他过去，未来也不要太过于期待。2015年年末的时候，我已经这样总结了。那么今年要做的，就是再好好确定一下自己心中的问题：我的职业道路，到底该怎么走。经历了那么多，我的核心竞争力在哪儿。我现在的这些学习，究竟是为了成就怎样的我？
第六章：自我掌控
我的按钮在我手中。我能控制自己的情绪、心境、感受。未来我看的不远，但是我知道我该向那个方向看。
我能控制别人吗？也许能，但是怎样去控制，是通过先控制好自己来影响他人呢，还是直接通过各种手段来控制?
关于不公平。
受害者和掌控者，前者一时爽，发泄地很痛快，但长久来说，习惯了宣泄和抱怨，就失去了对自己的掌控。后者总是面临一定的压力和挑战，并且要丢面子，但是赢得了自己的掌控。很巧，我身边就有一个总是在“受害者”模式中的同事，口头禅是“好累啊”、“宝宝心里苦啊”之类的。我们都想帮助她，有时鼓励，有时刺激，有时分享，但是碍于面子，一直没当面点破她是“受害者”。这种情况，还是让当事人自己觉醒的比较好吧。
我的朋友圈里呢，也有几个爱抱怨的愤青，他们转发最快的就是那些负面新闻，社会不公，国家不兴，国外的月亮圆......其中一个来问我，何老师，我想跳槽，我去了好多家公司，感觉都不行啊。为什么呢？因为有的待遇低，他看不上；有的面试官给他感觉差，他担心人家管理混乱。去创业公司么，怕人家倒闭。去大公司呢，没啥意思。我告诉他，人在什么阶段，去哪里就职，都是有讲究的，今天你看不上人家，可能人家也看不上你。与其东挑西拣浪费时间，不如先就直接去一家就职，走走看看。年轻就是资本，将来有的好挑嘛~
弱者心态，受害者模式，总是存在于每个人周围。强者当自控，强者当自省。
世界当然是不公平。天地不仁，以万物为刍狗。世界为什么要公平？因为有了人，是人想要公平而非世界。
但不公平不是我们用来怨天尤人的理由。有时间抱怨，不如做好你自己。
从后知后觉，到当知当觉，然后先知先觉，不知不觉。我在哪个阶段？我自认为是第四。
第七章：幸福
为什么说幸福是一种转化力？拿什么来转换？怎么来转换？古典的故事，强调了要将他人的强加给你的幸福，转化为自己的幸福。爱自己，做自己，寻求属于自己的目标、成就、幸福。
打着爱的旗号，来试图设计你的生命的人，可能是没看到你与他们的不同。
坚持走自己的路，让自己快乐和幸福起来，并让他们看到。相信最终爱你的人也会支持你，为你而快乐的的。
每个人心中有两个自我
社会的我 VS 自我的我
外界需求，挣钱养家 VS 内心需要，持家
手，获得食物 VS 胃，消化食物，传化为营养
外表 VS 心灵
社会系统——习惯于他人比较来得到快乐
投入到工作职业，生活中去获得物质收入。提供给自我系统。
自我系统——进行内心对话，自我感知，来获得内心的幸福。
如果只关注外在，物质，则内心将逐步枯萎。但只关注内在，也会走火入魔，陷入自我的陷阱。
看完这章，我去下载了《幸福之路》，与《乌合之众》一般，思想体系庞大，有些言语之间因年代的久隔而使人理解困难，但深入读下去之后逐渐由豁然开朗的感觉。
第八章：尝试
此章看起来异常的顺畅，因为就是在讲拖延。而看完了《拖延心理学》《终结拖延症》《LHL》《自控力》，我早就对它非常熟悉了。
“等死模式”的概念，也是切中了拖延症的一大弊病。当一个人等了很长时间之后，就越不会再开始行动了。越等，越不想等。拖着拖着就自认为已经完成了。所以，我们要先做困难的事。Eat your frog first。而且，事事都要有个deadline，让你的panic monster跳出来赶走那个讨厌的猴子吧。
说的耸人听闻一些，每个人的终点，都是坟墓。所以等待生命，就是等待死亡。
“我们真正的痛苦源自始终拖延带来的焦虑，以及负罪感，悔恨的感觉”说的没错，拖延会造成这些，而这些又会使人下意识地寻求心理补偿，放纵自己，而再进一步拖延。所以要尽早开始，就算开始的不好，也不一定会没有一个好结果。
还有一点，对于尝试，还要克服自己的冲动。第五章中提到过喜好是用心判断，而非逻辑。这里呢，因为心和情绪时常会有波动，冲动，一时的热情，所以还是要理智地用自己逻辑来判断哪些是冲动，哪些是真的想要。对真切需要的，才予以尝试，避免不必要的时间和情感浪费。
第九章：成长
关于价值和价格的阐述，我也十分赞同：价格来自于社会、市场，价值来自于认知；价格是外在表现，价值是内心准则；价格一维，价值多维；价格世俗，价值崇高。
我们无法逃脱用价格来判断价值，这也许是文明社会的一个触发器，触发我们内心的惯式：价格高的就是有价值的。但是往往在我们判断并且评定某件事物时，我们就暴露了自己内心的尺度，甚至是我们的价值观。所以，与他人谈论一个事物的价值时，也许这个话题本身并没有建设性的意义，因为我们无从判断对方是为了掩饰自己的庸俗而附庸风雅呢，还是为了占领道德制高点而刻意粉饰自我。要看他人怎么说，更要看他们怎么做。
刚才那点扯远了，不过我确实是那样想的（还是废话）。接下来的心得分了几次写的，比较零散；而且问句的形式偏多，也显得我心中的没有答案：
在普通职位上活出生命的意义。——或许对广大普通职位者是一句很好的鸡汤，可却是对管理和领导者的一记重锤。让更精彩的花朵绽放到更高处，应该是种花者的职责所在啊。
一旦开始用金钱代表成就，用价格来代表爱情，生活的幸福被自已毁灭也是理所应当。——人类总有一种崇尚金钱至上的风俗，而人群中普遍的价值观又是拜金和崇洋，这在哪个时期都有或多或少的显现。所以，若有人就是愿意用毁灭爱情与幸福来换取金钱和价格，我们又有何可说呢？批判他人的金钱主义，难道你自己就能离开金钱而活了吗？幸福的根本到底是什么，内心的平静到底在哪儿，我想我知道这个问题的答案，但也有可能还是我自认为自己知道。也许，这些问题始终都值得我们推敲。
一个人缺什么就会晒什么。——那也要看是什么人，哈哈。
伟大的口是心非原则，越强调价格，内心往往缺失对这件事的价值。——这种他人的肤浅，也许我们都能轻易看破；可我们自己的肤浅，又在什么时候被看破呢？我在强调自己获得了成功时，取得进展时，是不是同时在失去它呢？
喜欢什么，是用心判断，而不是逻辑——其实心和逻辑，都是头脑的产物，情绪、思维、意识、态度，到最后无非都是化学分子式。我该用情绪还是逻辑来控制自己，达到自己内心的平和，在不同场合和不同情境下，可能都不同。人生如戏，全靠演技，这种切换的本领还是需要修炼的。
生命是一个三脚架，分别是自我、事业、家庭。——这个比喻并不陌生，但联想到后面“不平的地面”，那三条腿必定不是等长的。我们无法完全等分三个支脚的长度，因为现实，也就是地面，它不可能完全水平。某些地面崎岖，某些地面有坑，某些地面巨石林立，某些地面山丘起伏......也许我需要一段很长的“自我”，才可确保，就在我的面前，生命三脚架不倾覆。这完全是取决于每个人不同的情况来决定的。
生命如何有意义？要扩大半径，要底部不空。爱是满溢出来的，而不是给出来的——要有爱，要爱自己。
婚前两年，孩子0-3岁，14-18岁，父母70岁后，要减少工作。——对家人是交代，对自己是一辈子心灵的安宁。父母在，不远游，游必有方。父母之爱，永不可缺，也不可补。一旦缺之，当缺憾终生。
