“礼”是文化的教养，道德榜样的感化。“法”是人为建立适应时空环境的规矩，用来管理人的行为，使其在人与人之间、人与社会之间，可起平衡利益、调整利害冲突的作用。
孔门儒家的传统学问的主旨所在，是以人本位的“人伦”之道出发，外及“为政”的原则原理。
多做好事才是真修行、真学问。
“一回相见一回老，能得几时为弟兄”。退一步，放一着，就可自求多福了。
孔门儒学所说的“为政”是正己然后正人的教化，由君道、父道而同时兼具师道的道德，感化人民的作用，不是“政治”；“政治”，是依法管理和治理人民的作用。
文化是人类民族的灵魂，尤其是一个国家民族，切不可自毁灵魂、但取躯壳地糟蹋文明，更不可自毁千秋的文化大业，而把后世的一家之言当作金科玉律。
