昨天发的文章被锁定。两次要求解锁，都被驳回。算了，懒得跟“AI”较劲（根据申诉过程中简书的行为，是“AI”在对付我，不是“小二”）。
这是我的文章第二次被锁，不过上一次的成功申诉，解锁了。而这一次，则失败了。看来第一次申诉成功欺骗了我，认为简书是一个宽广的平台，事实证明，所有的“自以为是”都是自以为是。
文章被锁让给很沮丧，一下子对简书失去了兴趣，感到上错了车。
说说这篇被锁定的文章，是我的学习笔记。
这段时间，因为工作的需要，在读一些历史书籍、材料。学习的过程中，发现了一些以前没有关注的点，还有关键人物做的诗词。
而我的这篇被锁定的文章，就是关于诗词的笔记。史料中关键人物所做的诗词中，有一种格式，是“十六字令”。这是以前不知道的诗歌形式，让我耳目一新。于是继续追溯，发现这一类型的诗词不多，比较偏冷，但是关键人物能以此种抒发情怀，可见其深厚的文学功底。顿时，让我对他的诗词产生了浓厚的兴趣。
关键人物在我学习的这段历史中创作了不少诗词。我顺着时间的脉络，把他在这段时间的诗词进行了搜集，辅以查找到的创作背景和他当时所抒发的情绪分析，形成了昨天的学习笔记，作为日更文章发布在了简书上。
然而，就是这样一篇学习笔记，被锁定了。我百思不得其解。人物是真实的、正面的，是具有绝对影响力的；诗词是真实的，包括创作的背景及表达的情绪、思想，都是经过考证过的，权威网站发布的。简书在害怕什么？
也许简书不害怕什么，只是他的宗旨就是纯文学写作，不与任何一点点有可能与政治或新闻有关系的内容。于是，简书也只是坚守自己的宗旨，无论材料的出处是否权威、无论文章的观点是否正确，只要是涉及政治，无论是政治事件还是政治人物，无论是正面的还是反面的，一刀切，统统锁定，不准发布，只允许作者自写自嗨。
想到这一点，也就释然了。
但是，对简书失去兴趣却是变不回来了。因为简书的宗旨，太小气。须知，人类社会的所有行为，都是为政治服务的。认识不到这一点，只能是石块下掩盖的一汪水而已。
之所以没有退出，还在日更，是因为我的初心就是与自己对话、反思自己、认识自己，格式就是日记体。有没有人读无关紧要，既不想教育人、影响人，也不觉得自己的文笔有多精彩，有特别强烈的“显摆”欲望，反而，每次发布了，都诚惶诚恐，担心耽误看到的人的时间、精力、感情，或者因为思想浅薄、逻辑不通、观点偏颇而被笑话。
坚持日更，我的初心，才是最重要的。所以，我只知道自己有一个日更的任务，至于是哪个平台，并不重要。而自己婆婆妈妈、小里小气还去什么申诉，才是鬼迷心窍、误入歧途。
那为什么又觉得上错了车哪？还是那句话。人类社会以的一些活动都是为政治服务的。简书躲避政治，从底层逻辑上、构架上就注定了，这不是一个大平台，只是“石块下掩盖的一汪水而已”，其中孕育的，至多是孑孓，连蝌蚪都不可能。这只是一个练手的平台，出不了大作品，有影响力的作品。所以在简书能看到的作品，以小情小调、小哀小怨为主，玩的都是“小玩意“，抒发的都是”小感情“，来简书两个月，感到自己都快成为“东方不败”了。当然目前我自己也是在写写”小玩意“、抒发抒发”小感情“而已，因为自己也在这个水平，也处于修炼“葵花宝典”的阶段。但，我的目标并不是如此，也远不是如此，这个不可能孕育“大多品”的“车” ，不是我想上的“车”。
文学的时代性指的是社会群体文化存在的时代特征，反映了时代背景与时代特色。文学作品反映出的社会现实与塑造的人物形象是评价一部文学作品的重要标准，一般来说，任何文学都不会脱离时代，任何文学作品都能够反映出作者生活的时代特征与时代背景。作者始终是时代中的作者，作者的作品是客观社会环境与作者主观思想的结合，因此，文学作品必然是带有时代印记的作文。
文学既能够反映客观的现实生活与作者的主观情感，还能够体现时代的本质特征与大量的时代信息。作者是时代中的作者，作者的生活经历与情感变化都受到了时代的影响，因此文学作品都会带着作者所处的时代理念。文学的风格与典型形象都来源于现实社会，在一定程度上反映了当时的社会环境与政治经济环境。由此可见，无论是文学风格的变化还是文学典型的塑造都不可避免的会与时代生活相结合，反映时代的背景或时代变化。综上所述，文学与时代是无法分割且相互融合的。
---曹媛《浅谈文学的时代性》
目前，这个平台还能满足我写作的需求，那就以“初心”为主，坚持自己的写作，坚持日更，达到提高技能、磨练意志、明心见性的目的。但是，“忘记”这个平台。等到发现符合自己需求的平台，再换。
