卢麒元为何坚持“削藩均田下长安”(转发)

毛粒子Maons

2024-1-110:02山东

新年清晨,听卢麒元先生讲《韩昌黎文集》(12月30日课)中《医说》篇,以史为鉴,借古讽今,似黄钟大吕,振聋发聩。今人如仍不能睁眼看世界,则愧对中华民族如此丰厚的历史文化积淀,在百年未有之大变局中要犯绝大的错误。

治理天下,最重要的是伦理和法理。天下像人,治理天下像医人,伦理和法理就像人的心脉。如果伦理法理没有问题,就像心脉无碍,“虽瘠不害”,不会出大问题。如果伦理法理出现问题,“脉病而肥,死矣。”即使四肢发达,也离死不远了。

卢先生是坚定的社会主义者。先生认为,改革开放把国家资本、社会资本和国际金融资本融合在一起,创造了人类发展史上的奇迹。但是,凡事都有结构平衡,要知道边际,一旦过了就会犯错误。社会主义国家必须坚持走社会主义道路,可以让国家资本、社会资本和金融资本三方斗地主,但国家资本是主导,社会资本是基础,金融资本是补充。卢先生的主张,政治上“削藩”,经济上“均田”,强化中央集权和国家宏观调控,才能“长治久安”,天下归心。绝不能放弃国家资本的主导地位,这是关陇规则的核心。

为什么要削藩?第一,会贫富分化。那些门阀士族会迅速将财富向少数人转移,在当前犹太资本黑手控制下,财富会流失出境。而他们拿走的,大部分是中产阶级创造的价值。第二,会僭越主权。资本一旦形成规模,为保护自身安全,就必然有控制政治权力的野心。卢先生提直接税将近二十年,为什么推不动?或许因为资本财阀控制了相当的话语权,甚至左右了重大决策。第三,会削弱国家。门阀士族拿走了中产阶级的财富,也就拿走了国家的税源,拿走了投资和消费,拿走了国家发展的动能。少数人占有的巨额财富,并没有投入国内市场,而是转移出境。第四,会背离人民。门阀士族窃取劳动者创造的财富,绝不会站在人民立场,而是视人民为刍狗,会造成社会阶层分化、撕裂,是导致国家社会矛盾激化的深层次原因。

为什么要均田?第一,是党的初心。无论是革命战争,还是新中国建设和改革开放时期,党的初心都是让老百姓过上好日子。实现民族解放是基础,通过国家治理和深化改革,持续推动阶级解放,实现共同富裕,这是执政党的根本任务。第二,是社会公平。劳动者创造价值,执政者通过治理国家分配财富。财富分配不能显失公平,必须具备主体性,匹配社会主义制度设计,符合核心价值观,与创造价值量和社会贡献相称。第三,是发展动能。心脉决定气血,气血旺而精力沛。将农民工培育成中产阶层,解决全体人民的社会保障、医疗、教育、住房担忧,就不会有不敢消费、不愿消费的问题,就会让经济充满活力,重回高速而稳健的发展态势。第四,是制度优势。社会主义制度的最大优势是共产党的领导,共产党是代表人民利益的。我们必须有道路自信,中国必须走自己的路,中国的发展不能跟在美西方后面亦步亦趋。二十一世纪是中国世纪,我们必须睁眼看世界,把属于自己国家民族的世纪牢牢掌握在自己手中。

中国的知识分子,中国各领域的专家学者,不能做资本的乏走狗,在金融殖民者的门阀中助纣为虐。不能鼓吹李林甫的新自由主义,而鼓动放弃关陇规则。市场可以配置资源,但市场不是万能的,是会受到资本控制的。市场的自由就是资本的自由,就是劳动者的不自由。没有约束的市场和没有约束的资本一样,是贫富分化的加速器,是金融殖民的操盘手。

走社会主义道路,就必须以人民为中心,实行人民民主专政,实现共同富裕,这就是社会主义伦理。绝不允许党内的走资派,绝不允许门阀士族阀天下、阀一切,绝不允许资本僭越人民的政治主权。如果放弃了伦理,失去对资本的控制,非要走资本主义道路,非要帮助犹太黑手来毁灭这个国家,那必然会造成我们国家治理体系的混乱,庙堂之高者将被钉在历史的耻辱柱上,中国人民当然绝不会答应。

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