五岁时，我们为了捉一只蝴蝶，跑了两公里的稻田；
十岁时，我们为了一袋诱人的果糖，问遍了大街小巷的商店；
十七岁时，我们为了一个喜欢的人，而倾尽所有奔往一个陌生城市。
而现在，有人喊我们去看年少时渴盼的大海，我们却说：城外有宽阔的湖水，何必跑那么远耗时费力差不多的 看下得了...看到别人登山、滑雪、探险，我们不是敬佩，而是否定、不解，甚至鄙夷。“登那么高跑那么远干嘛，还危险，有这工夫，还不如去看个电影，泡个温泉...”、“珠峰上的风景，南极的冰川和企鹅，画册上、电视里都有”、“现在网络讯息这么发达”诸如此类等等......
就这样，我们失去了欣赏美的能力，丢掉了有趣的灵魂。
我们就被这样的“凑合”包围和同化 活在大众的认知体系里，甚至出于“自我美化”的本能，我们还发明了一套价值体系，来肯定自己的生活。
“怎么样过都一样”，“有钱比有趣有用”“你知道那么多，能挣钱、当饭吃吗”......
我们都输给了眼前的苟且，还用否定远方来寻求安慰。
杰克.伦敦说：人应该生活，而非仅仅生存。
人活着的意义在于享受、体悟生活。
如果活得太实用而无趣，便丧失了生命的意义和真谛。
清代诗人李渔想修一座凉亭，许多人赞助，出钱最多的是土豪李富贵。
凉亭落成那天，土豪对李渔说：“谁先想好名字，就用谁的。”
李渔担心土豪出语恶俗，拦了一下说：“且停停”
土豪说：“还停停什么，我都想好了，就叫富贵亭”
李渔说：“我不是先说了吗，叫且停亭”
接着，他吟出了那副著名对联：名乎利乎道路奔波肠碌碌，来者往者溪山清静且停停。
我们不就是如此吗？为名利所累而“肠碌碌”，
忙着赶路，学习、攀比
忙着升官、加薪、算计...
忙，左边是心，右边是亡
人太忙，心就累，活得太功利，心就死了。
所以，要想活得舒心，要懂得停，学会慢
放慢步伐，也是一种美好。
找个地方发呆，一抬头望见了满天星斗；
清晨推开窗，寒意袭来，却惊喜发觉漫天飞舞白雪皑皑
深夜无眠却侧耳细听，树声沙沙树影婆娑，偶尔闻得冬鹊春蛙间歇对鸣，于是乎酣然入梦，也不失为一种美妙...
苏轼说：惟江上之清风，与山间之明月，耳得之则为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
一慢下来，我们的生活就会美起来，变得生动有趣。
做自己，不被流行和世俗干扰，知道自己要什么，知道生命应该用什么方式去活着，这才是大智慧，有趣的生活，通透的人生。
成人童话《小王子》里有段对话触动人心 。
小王子驯养狐狸后，第二天去看她。
“你每天最好相同时间来比较好”狐狸说，
小王子问：为什么？
“如果你下午四点来，那么从三点起，我就开始感到幸福。时间越临近，我就越感到幸福。我发现了幸福的价值。......所以应该有一定仪式”
“仪式是什么”小王子问，
“它就是是某一天与其他日子不同，使某一时刻与其他时刻不同”狐狸说。
想要有趣，就要懂得制造仪式感。这种仪式不拘于物质与形式，而是心灵的惊喜和涤悟。
仪式对于有趣的生活的意义在于：它能唤醒我们内心的感动，遵从内心找到自我，因而去尊重生活。
生活，总是充满了压力和痛苦，
而加入一点仪式的惊喜，就会变得温暖感动，就会五彩斑斓起来。
尼采写过一本教大家获取幸福的书--《生命中最美好的事都是免费的》。这本书，连续140周位居国际畅销书榜的第1名。
“遗失好久的东西，却在最不经意间找到了它。”
这个世界除了意外的惊喜，还有两种最让人感动的动人情愫：“虚惊一场”和“失而复得”。久违的感动、以往年少的初衷尤为珍贵和值得珍惜。
美国华盛顿邮报曾评出十大奢饰品，没有一条是与物欲上有直接关联的。
生命的觉悟与开悟
一颗自由、喜悦与充满爱的心
走遍天下的气魄
......
彼此深爱的灵魂伴侣
任何时候都有真正懂你的人
身体健康 内心富有
能感染并点燃他人的希望。
现在很多人做一件事，首先会问“这有什么用”，而很少去想“这有什么趣”。
但在欧美，大多数人的最高追求就是有趣。
大家对一个人最高的评价是：这是一个有趣的人。
人活到最后，有趣比有用更有意义。
因为有趣，我们的生命才丰盛优雅。
有个说法是现在我们社会“穷而不贫”，穷的不是物质，亦非文化，而是有趣--有趣的生活、有趣的灵魂。
好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。
何以此言之? “好看”易见，“有趣”难寻。
有趣会让你的人生色彩斑斓，生活缤纷多彩，会让人与人之间充满人性的温暖。
余生 不长，做个有趣的人。
