从现在开始，倘若生命还剩下四个小时，我们该干些什么？今天之所以这个为千字主体，是因为前两天看到的一则腾讯新闻，一个女囚犯因为犯有杀人罪，在死刑执行前四个小时她是如何度过的？她是真切的了解自己人生的最后四个小时，而我们只能是假定自己只能活四个小时，假定和真切之间必定还有本质的不同，而且现在的假定如果真的赋予其实施权，那么这些假定估计百分之九十会重新改写。
中国自古就有杀人偿命，欠债还钱的说法，而且这种说法有据考证可以推到元朝的马致远，其在《任风子》第二折:“可知道杀人偿命，欠债还钱，你这般说才是。”不论新闻中女囚犯如何犯下的杀人之罪，但她需要在有限的空间和有限的四个小时里做人生的最后规划，说规划也许有点不合时宜，但事情还是需要一步一步去做。她现实在狱警的配合下，穿上了自己的衣服而不是囚服，干净而整洁，狱警端来一大碗面条，里面有两个鸡蛋，热情腾腾。相信她会吃，但是吃多少，这个还要看囚犯自身的心理素质了。然后就是和家人见最后一面，有父母、姊妹、兄弟、儿女等。隔着铁窗，手拉着手，这是他们亲属间最后的道别，探视时间已过，也就意味着阴阳两隔，或许只有来世相见或者永不相见。记得女囚反复叮嘱拜托自己的姐姐好好抚养自己的孩子，是啊，还有什么最放不下，可能不是自己年迈的父母，而是自己年幼的孩子，他们以后还有更长的路要走，他们还要经历更多的曲折和人生坎坷，这一切为人父母的她再也不会知道，即使九泉之下有灵，也是心有余而力不足，毕竟阴阳有别，都有特定的规矩需要遵守。探视之后，她剩下的时间就真的属于她自己，这个时间的深思相信也是刻骨铭心的。记得索甲仁波切在《西藏生死书》里面用中阴教法把死亡分成了几个阶段，女囚未死之前的一段时间勉强能算死亡的第一个阶段，而这个阶段没有“上师”的指导，她定会很恐惧，不知道自己将走向何方，不知道死后将魂归何处。
作为自由人的我们，几乎不用担心我们的终点何时到来，除非天灾人祸。但世事无常，偶尔想想和规划下自己人生的最后四个时辰也挺有意义，这样能够时时提醒自己不要虚度人生，如何让自己的人生过的更有意义，虽然这一切都建立在假设上。这种假设会让我们更加积极主动的思考自己的余生和生命，到底做什么，如何做才是我们追求的生命的真谛呢？如果我的生命还剩下四个时辰，我还会淡然的在这码字吗？答案是否定的。那我会盯着手机追剧、回复微信和QQ吗？答案依然是否定的。我想我会认真的、用心的拥抱自己的父母、自己的孩子和自己的爱人，让他们知道在我的内心深处我是多么的热爱他们，超越一切，只是我们的日常被太多的琐碎之事牵绊，在碎片化生活中迷失了自我，导致我们渐渐忽略和遗忘了为人子女和为人父人母的职责，我们没有做好如何面对死亡，毕竟死亡似乎离我们还太过遥远。除了拥抱他们，更多的我觉得是替他们想象未来，如何更好的照顾自己等等。也许这些才是我们面对死亡才迫切会做的，但现实中的我们把这原本很重要的东西都忘掉了，就是因为我们觉得生命还长，我们还有足够的时间去表达我们的内心和情感。
谁都会面对死亡，索甲仁波切在《西藏生死书》中说，死亡只是人生旅途的又一个开始，这需要我们对死亡做好准备，更需要我们经营好自己的“余生”。让我用索甲仁波切的一句话来结束全文，“在死亡那一刻，凡夫心及其愚昧都跟着死亡，而且在这个空隙之间，像天空一样无边无际的心性，刹那间显现无遗。这个根本的心性，是生与死的背景，正如天空拥抱整个宇宙一般。”
