正道《论语》78---过犹不及
子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”
春秋时期，孔子的学生子贡问孔子他的同学子张和子夏哪个更好一些。孔子说子张常常超过周礼的要求，子夏则常常达不到周礼的要求。子贡又问，子张能超过是不是好一些？孔子回答说超过和达不到的效果是一样的。
在这则《论语》里面，且不论“过”指的周礼还是他们立身行事的言行。孔子对子张和子夏的评价是截然不同的。凡事，子张过于张扬自己，也就是过于激进；子夏又过于保守，拘泥于事而裹足不前。对于这两种行事风格，孔子都是不赞成的。孔子理想的做法就是适中，也就是“中庸”。
现实中，确实如此。说话说过了头，轻则惹人讨厌；重则会招来杀身之惑。做事做过了头，不光起不到应有的效果，反而会出力不讨好，把事情办砸锅；如果做不到位，既完不成任务，更彰显自己能力不行。最好的就是办到恰到好处，恰恰适中。
看起来容易，做起来相当难。不具有一定的能力，没有经过在社会上的摔打磨砺，是很难达到“恰恰”好的。要做到“恰恰”好，在日常生活和工作中，就要培养自己“中、和”的修养和能力。
就象《中庸》中讲的“致中和，天地位焉，万物育焉。”有修养的君子如果能做到中与和两种境界，那么天地都会安居正位，万物也都可以顺遂生长。这种境界适用于从个人到群体，从国家到全世界的各个领域，是一种真正的“普世价值”。
兖州，陈涛，2019.11.2.21：33
