《虽有嘉肴》与“《弈喻》节选”语段对比阅读训练
（甲）
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也，《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
（乙）
予观弈于友人所。一客数败，嗤其失算，辄欲易置之，以为不逮己也。顷之，客请与予对局，予颇易①之。甫下数子，客已得先手。局将半予思益苦而客之智尚有余。竟局数之，客胜予十三子。予赧甚，不能出一言。后有招予观弈者，终日默坐而已。
今之学者读古人书，多訾②古人之失；与今人居，亦乐称人失。人固不能无失，然试易地以处，平心而度之，吾果无一失乎？吾能知人之失，而不能见吾之失，吾能指人之小失，而不能见吾之大失，吾求吾失且不暇，何暇论人哉！弈之优劣有定也，一着之失，人皆见之，虽护前者不能讳③也。理之所在，各是其所是，各非其所非，世无孔子，谁能定是非之真？然则人之失者未必非得也，吾之无失者必非大失也。而彼此相嗤无有已时，曾观弈者之不若矣！
（清代钱大昕《弈喻》）
注释：①易：轻视。②訾：诋毁。③讳：隐瞒，掩饰。
1．选出下面各组句子中，加点词语意思相同的一项（）
A．虽有嘉肴/虽护前者不能讳也 B．不知其旨也/吾能知人之失
C．是故学然后知不足/各是其所是 D．曾观弈者之不若矣/皆若空游无所依
2．将选文中画线语句翻译成现代汉语。
（1）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
（2）然则人之失者必非得也，吾之无失者未必非大失也。
3．请用“/”给下面的句子断句，断两处。
局将半予思益苦而客之智尚有余。
4．比较甲乙两文，回答问题。
（1）甲乙两文都谈论学习的话题，甲文的论点是什么？请提炼出乙文作者的观点。
_______________________________
（2）古人有许多科学的学习方法，孔子学习并时常温习，能精进学业，大有裨益；甲文______________也有助于自己的学习：乙文_______________更能促进自己的学习。
【答案】
1．B（A.连词，虽然/连词，即使；B.动词，知道/动词，知道；C.代词，此，这/名词，正确；D.动词，及，比得上/动词，好像；）
2．（1）知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自己。
（2）然而别人的过失未必不是收获，我的没有过失未必不是很大的过失。
3．局将半/予思益苦/而客之智尚有余。
4．（1）教和学是相互促进的（教学相长）。学者要辩证客观地看问题；人们要客观公正地评价事物；人贵有自知之明，不要妄自尊大。（答出一点即可） （2）教学（教别人学习）； 反思自己的过失。
译文：
【乙】我在朋友家里看下棋。一位客人屡次输掉，我讥笑他计算失误，总是想代替他下棋，认为他不及自己。过一会儿，客人请求和我下棋，我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子，客人已经取得主动形势。棋局快到中盘的时候，我思考得更加艰苦，但是客人却轻松有余。终局计算双方棋子，客人赢我十三子。我很惭愧，不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋，我只默默地坐着看。
现在的读书人读古人的书，常常诋毁古人的错误；和现在的人相处，也喜欢说别人的错误。人本来就不能够没有错误，但是试试彼此交换位置来相处，客观地衡量一下，自己真的没有一点失误吗？自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失。自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误，自己检查自己的失误尚且没有闲暇，哪里有时间议论别人呢！棋艺的高低，是有标准的，下错了一步棋，人们都看得见，即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题，人人都赞成自己认为正确的，人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人，谁能断定真正的正确与错误？既然这样那么别人的失误未必不是有所得，自己没有失误未必不是大失误，但是人们彼此互相讥笑，没有停止的时候，竟然连看棋的人都不如了！
