昨天写道“有的真实，恰恰是伪装后的真实性陷阱”，今天依然会延续关于“真实、真相”的话题，聊聊关于《洞见》这本书——书的英文名是《为什么佛学是真的》，貌似是讲佛教哲学，但并不是。

作者罗伯特•赖特，是美国普林斯顿大学进化心理学教授，他为我们揭示了诸多颠覆以往错误认知的真相，其实，都存在于你我点滴的生活之中。

01、幻象，往往是生活的常态

临近夜宵时刻，你是否总是想点个垃圾食品的外卖，来缓解一天的疲惫？但吃完，真的是发自内心的开心吗？

不分昼夜的加班加点，追求职位的升迁、财富的升值，但升值加薪后，是否真的比从前快乐和幸福？

网络购物不停的买，到头来大部分东西都堆在家里的角落，还得另找个时间去断舍离，然后继续的买买买......

我们会深深迷恋于短暂的感官愉悦，这种快感充其量只是稍纵即逝的享受。这就是“幻象”，也正如书中所说“佛陀传达的重要信息之一就是——我们寻求的快感会迅速消失，然后令我们渴求更多。”

因为，自然选择最终关心的只有一件事，就是基因的延续。

过往有利于基因传播的基因特性兴盛繁荣，而不利的基因特性则被遗忘在角落里。在这些试炼中保留下来的基因特性里，有一些是精神特性——在头脑中固化的结构和算法，就决定了我们的日常行为。

02、烦恼，往往是基因的误报

先来看一个实验，叫做“疤痕实验”——

找来很多人，先请化妆师在大家的脸上画一道很吓人的刀疤，然后说“你们待会儿走出大街上，我们要观测那些看到你们刀疤的人，分别是什么反应，麻烦配合一下好不好？”

这些人说：好，有意思。一照镜子，这个刀疤真的很恐怖。

在准备出发之前，化妆师突然过来说，别着急，我再帮你补两下。这个补的过程当中，实际上把这个刀疤擦掉了，就是把那个刀疤抹平了，说这下更逼真了，但是不让他照镜子，直接出门。这意味着什么呢？他们以为自己脸上有刀疤，但其实没有。

等这些人从街上逛了一圈，回来以后，让他们分别写报告来描述一下，别人看到你的时候是什么情况。

哇，一个个描述得绘声绘色，说我出门就吓着了一个人，那个人盯着我看了半天。还有的人不好意思，看了我一下，然后眼睛又往下看。他们描述出了大量的状况，似乎人们都在回避他们的刀疤，似乎人们都在做出各种各样的反应。但实际上，你知道有多好笑吗？脸上根本什么都没有。

所以，烦恼是从哪儿来的？看完这个实验就会知道，我们在生活当中大量的烦恼，都是来自于所谓的猜测，毫无根据的推理，甚至就觉得他那眼神就不对、领导怎么最近对我这么冷淡、上次吃饭为什么没叫我、打电话为什么不回、他发朋友圈，但是不回我的评论......等等等等。

各式各样的东西给我们徒增烦恼，带来了大量的恐惧、担忧、愤怒。这些情绪哪儿来的？假的，这就大脑产生的大量的“误报”。

03、平静，往往是更高级的激情

有句话说：人，是激情的奴隶。为什么？因为，人类的大脑中，并不存在CEO能掌控全局。人有两种自我幻觉，一是，事物掌控力认知上的幻觉；二是，能力和品德认知上的幻觉。

我们总是很难完全的自控，原因在于我们无法完全用理性来做出决策，甚至根本不能做出决策。

何为“激情”？并不简单的等同于一时的热情或情绪激动。平静，也是激情，是一种更为高级的激情。

比如：我们可以培养欣赏艺术品的习惯，养成阅读写作的习惯，我们宁愿做这样高级激情的奴隶，不是吗？

了解所处情境的真相，并不一定会使生活变得更好，事实上，反而可能使生活变得更糟糕。也许仍然会陷入出于本能的自然怪圈而难以自拔，徒劳地追寻快感。

但是现在有了新的理由，去审视其中的荒诞。因为，拨开幻象，洞见真相，无聊也可以变得很有趣。