先亮明我的观点：因为时代不同了，这个俗语生成的历史条件发生改变，所以今天这种说法已经不足取。

（一）自然条件对人类的影响：

在久远的年代，农村生活条件贫乏，粮食匮乏，对抗大自然的手段缺乏。农耕劳作极其艰辛，那时的生存环境很艰苦。这就是这句俗语生成的年代背景，也是它存在不可缺少的历史条件。

世间所有事物，都被时间的因素局限，尤其是新闻，时效性很短。

时间一变，事情的属性也会发生改变。时空（时间、空间）的变化，是《易经》思维体系中最重要的一条主线。孔子读《易经》，让他最有感悟的就是这四个字“时也，命也”。时，就是时间；随着时间的变化，命运也会发生改变。

民间俗语都是劳动人民在劳作实践中总结出来的一种智慧，但一定要加入时间的因素去解读。历史的变迁，年代的更替，时代的发展，条件变化太大。历史就是时间的流逝和变化，辨明历史的背景会让我们找到失真的部分。

那时农耕劳作看天吃饭，生产力低下，只要违背了自然规律，或遇到灾荒的年成，就要危及到生存，一切以生存为原点。秋收时节粮食刚打下，食物相对充沛一些，秋天生孩子，老人们就会开心的说这孩子专挑有吃有喝的时候出来，有福！

正腊月数九寒冬，体能原本消耗的就多，粮食偏偏又消耗掉很大部分。这个时候生孩子，老人们就愁眉不展，也许还得靠亲戚邻居接济一下。所以俗话就说了“无福之人正腊月”，女人生孩子是闯了一遭鬼门关，大人小孩都不容易。

现在呢，无论城市农村，缺粮吗？其它各类物资缺吗？这些情况统统不存在。对于历史的东西，我们要与时俱进，用今天的视角去分析它的适用性还有多少？养分，吸取；不合时宜的，剔除。

今天和历史最大的差异就是时间引起事物存在的条件发生了变化，对于今天高科技飞速发展的新时代，这句俗话就成立不了了。正腊月里生孩子没什么不好，跟其它任何时候生孩子都一样，只要做好孩子的养护和大人的保养，添丁都是一件大喜事。

（二）《易经》视角：出生的月令与命运的关系

《易经》把世间的万事万物划分为五种属性，就是五行。六月夏季出生、属火，命理中火当令；八月秋季出生、属金，金当令。同理，正腊月冬季出生，水当令。

当令是什么意思？就是占主导地位，说明此五行能量是最多最旺的主导项。传统文化中讲究一个“中”字，即中和为贵。平衡法则告诉我们，多了就要适当的削减，少了就要填充它，这就是《道德经》里说的“天之道，损有余而补不足”的道理。

所以命理中，无论生在六八月、正腊月，凡是遇到削减耗泄命理中当令的那个五行的节气（时间），就是好运；凡遇到加强了当令五行的时候，就会衰落。

比如：

01、出生在秋季，适合春夏季冬三季，都是他的好运时节，但秋季不利他，会下滑。

02、夏季生人，秋冬两季是好运，春夏衰落。

03、冬季生人，在春夏两季好运，秋冬不利。

为什么？就是因为衰败的季节的五行反而加重了当令五行能量的份额，这是反其道而行，违背天道必衰。

每个流年也都有五行，同理，我们也能知道哪些年份好运，哪些流年衰落。空间地理位置也一样有五行属性，所以每个季节出生的人，都有适合及不利自己的方位。古人将万事万物都归纳出自己的五行归类，大家可以举一反三。

以上阐述的内容是为了说明一个道理，无论在哪个季节出生，都有对自己有利和不利的时空点。把握其中的规律，就能趋利避害，扬长避短。

我们人类要学会向大自然学习，向大自然摄取时令节气释放对自己有利的能量源；向生活学习，在衣食住行中专业合理的摄取对自己有益的食物、颜色、材质、方位等等。

这个世界不会对冬季生人展示匮乏，也不会对夏秋生人提供富足。出生在任何时间段都有好运和衰败的生命规律，真正影响人一生的命运是“先天的命+后天的运=命运”。

每个月令出生的人，都有属于自己的先天和后天的组合体，是一个定型的组局。先天的和后天的加在一起书写了人一生的命运和轨迹，造就了一生是否功勋卓著、亦或平凡普通。出生的季节，跟命运的好坏不是因果关系。

六八月出生，有福的无福的,皆有；正腊月出生，无福的有福的，皆有。虽然先天的基因是固定的，但是我们可以通过后天的努力拓展路的宽度，增加生命的厚度。好运是天时地利人和+努力拼搏的总和，福气就会变得越来越好。

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