《红与黑》
著——［法国］司汤达
译一名家编译委员会
①1815年，他当上了维尔埃尔的市长，从那以后便以自己的制钉厂主身份为耻，可他忘了，他那红瑰伟的别墅，漂亮的花园，都是靠砸铁钉挣来的。
他是个现实的人，因为属地位高、层次高的人，所以不想要和那些穷人（连吃连饭都吃不饱）的人牵上关系，他以此为耻，就算靠它赚上了钱，过上了富裕的生活。
他觉得是他给城市带领好了，所以他就认为所有人都应该尊重自己，都必须服从他的命令，这一切行为都让人感到厌恶。
②可是市长先生却高傲地驳斥道：“我喜爱阴凉，裁剪树木，就是为了让阴凉变得更多一些。而一棵树，若是不能像核桃树那样产出效益，我想不出它还能有什么作用。”看吧，产生效益，这就是维里埃尔的最高法则，绝大部分居民都把它奉为真理。
他趾高气昂的样子让人看上去好像一点错都没有，好像他就是真理似的。实际上真的是这样吗？不，不是的，前面说过了，他把修剪下来的数枝据为己有，这是自私自利，掩饰自私的话语。
虽然说他是副本堂神父，但就算他是一次国王又如何呢？就可以过渡残害树木，把利益据为己有了吗？居然如此理直气壮地驳斥老军医，真是利欲熏心呀！
可见当时的大多数人居然奉为真理，可见愚昧至极，说什么为了吸引游客赚取利益，以纳税的方式给城市带来收益。真真可笑，难道就不能好好的修剪不必要的树枝吗？对它们好一些吗？不是核桃
树，不能带来收益，就通通野蛮地修剪或砍伐。用得着吗？而这一切只是为了个人私利，最后全落到自己手中，这么富有，就缺这点树枝？
③在她的眼里，德*瑞纳先生不算讨厌，但她也没有想过会和他更加亲密，只有当德*瑞那先生向她谈及孩子们的前途时，她才会觉得自己是爱他的，他想让老大当军官，老二做法官，老三进教会。总之，与她所接触的其他男人相比，德*瑞那先生是最顺眼的。
一个人不算讨厌只能说明是一个好人，但在我看来，德瑞纳先生只能说是那么多精明的人里面比较蠢的一个，我大胆猜想德*瑞那夫人可能是觉得他的蠢可以让自己安安静静的生活，到了一定年纪就要嫁人，就像吃饭喝水一样平静。
可能是因为她身世的原因，她从小在修道院长大，从小被教的都是世间美好的那一面（如善良仁爱）我想她除了学到这些以外，就是一笔巨大财产的继承人。修道院里没人结婚，都是未婚子女，使她缺失有关与婚姻方面的教导，因为没有父母，只知道顺其自然，看着顺眼不讨厌便嫁了。
谈及孩子们时说什么爱他，我认为只是因为他们之间的孩子，她爱孩子就顺便认为自己爱丈夫。
如果她真的爱他丈夫，又怎会在后文与于连相爱呢？并且毫无恋爱经验，爱的死去活来，无可救药呢？
这说明当时她周围的环境全是些富贵人士，贪图她财产的人。没有任何自己的爱情观，因为周围的人都是没有爱情基础的结合。因此，造成她也不懂爱情为何物，所以就这样耽误了自己的终身幸福。
④主考官的这一阴谋诡计，即使放在神学院里，也被视作一种卑劣的行径，然而这并不能阻止德*弗里莱尔神父运用手中的权利，把于连的名次排在第198位。德*弗里莱尔先生之所以机智穷思地对付于连，是因为于连是皮拉尔神父的得意门生，凡是能用来侮辱神父的方式，他都不会放过。
无论是以前还是现在，只要有权有势，什么是不能做到的？德*弗里莱尔先生为了私人恩怨，便故意把于连的排名拖到第198位。
学生无异于必须如实回答考官的问题，于连初入社会，对于这些并没有了解，再加上他忍了很久，终于轮到他说话了，结果口不择言，中了圈套。
德*弗里莱尔先生卑鄙无比，坑了一个有志青年，于连光荣成为他们俩愁城满志之间的牺牲品，可怜！可悲！可叹！
5皮拉尔神父看到好友相送，心存感激，忍不住告诉他们，在他掌管神学院15年期间，只攒了520个法郎。朋友表面上为他的廉洁而热泪盈眶，而私底下却说谁信呢？这太假了。”
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