从射洪至遂宁的车上，我旁边坐了一位出家的老和尚，尊容出凡入俗，似乎不拘束于门派，倒也有些洒脱飘逸。
我感觉到了他的智慧，好有百年难遇，便有心请教于他，希望能解心中多年郁闷情结。
他的痛快令我大开眼界，我有问，他必然回答，丝毫不曾犹豫烦恼，我的问题如倒豆子，他的回答如数家珍，即便有车斗难载的困惑，他也有沧海橫流之器量，
于是，在我的字典里干脆叫他：问不穷
我问：“为什么我心有烦恼而痛苦呢？”
问不穷：“你烦恼什么？”
我说：“人生不如意”
问不穷：“那是别人的事”
我说：“你怎么能这样说？”
问不穷：“不关你的事”
我说：“我的人生不如意，怎么不关我的事啊？”
问不穷：“不是你的人生”
我说：“你什么意思呢？”
问不穷反问道：“那你有什么办法解决那些不如意呢？”
我答道：“没有”
问不穷：“那就对了，什么时候有办法解决那些不如意了，那才是你的人生，否则都是别人的人生。”
我问：“和我没关系了吗？”
问不穷：“对，和你半毛钱关系都没有”
我说：“你真俗！”
问不穷：“对你这样的人，就得俗一点！”
忽然间似乎乌云散尽，平地一声起惊雷如提壶灌顶般透明。
我又道，“那咱们换个话题如何”
问不穷身体一动不动，就单说了一个“好”字
我问：“佛家提倡放生对不对”
问不穷：“对呀”
我又问：“那上游放生下游捕捞，这是放生吗，还是害了它们呢？”
问不穷：“你放你的，他捞他的，互不相干啊”
我道：“你这话不像出家人说的呀！”
问不穷：“你能改变下游人的想法吗？”
我说，不能
问不穷：“对了，那关你什么事呢？”
我说：“为上游人抱不平”
问不穷问“上游人知道你想法吗？”
我说，“上游人不知道”
问不穷：“那又关你什么事呢？你可以选择放生，也可以去下游捕捞，也可以悄悄然的去捕捞，也可以找处水草肥美的避静地方去放生，这叫选择不同，结局不同。”
我说：“大师话虽有理，但不合普渡众生之意”
问不穷：“渡可渡之人“”
问不穷问我，你是不是恼恨下游捕捞的人
我点头称是。
问不穷道：“人不能有分别心，对善爱，对恶恨，其实都是不对的，下游人的捕捉多半为生计所迫，万般无奈无非一个钱字，就当鱼虾渡他们好了。”
我肃然起敬：“遇上你三生有幸，特荣幸与大师同行也算前生修来的造化，特意再次请教于你，万莫推辞。”
问不穷：“说”
我问：“如何解尘世之苦？”
问不穷：“看你容貌也耳聪目明，有些神秀，指点你一二如何，也算缘份”
我欣喜然：“好”
问不穷：“你人品极好，能力却有些弱，尽作力不从心事，所谓费力不讨好，五行属水，水多木漂，主意多，乱其心志，苦唉，这是你痛苦之源，你身体弱，体弱多病，久病则成疾，事多忙碌而钱少，经济弱，积弱积贫，家贫则乱，殃及鱼池，诸些际遇，皆从前因缘聚会把握不当所致，所谓人生如棋，－步错，步步错呀”
我问：“大师，何解呢？”
问不穷：“情是你杀身之祸啊！”
我不明究理：“愿洗耳恭听”
问不穷道：“看你倒也有颗赤子之心，好吧，对你但说无妨，你仰慕人，人未必俯身亲近你，你爱人，人未必爱你，这就是犯了愚痴，若不是两情相悦，共赴苦难，都称不上爱情，都是虚以委蛇，一旦有变，仍化作云中飞雁。”
我心有所动默然凝视窗外，直看得青山有些怅然，空气流动着不解的忧伤。
“可有解？”
“若太过于执着人事，则无解”问不穷说：“用修来的智慧消业障可解”
我问：“如何修，难道像苦行僧那样面壁修行吗？”
问不穷：“不可以，心存慈悲，众生尽来帮你，心存孝道，天地自然给你铺上好前程，修行亦可隐于闹市，不要拘束庙堂…”
问不穷要走了，车站临别，只字无言，询问法号，大师不提，不敢再语，两眼怔怔且目送大师远去。
