费时大约4个晚上，读完这本书，抱着有些糊里糊涂的脑袋，想赶紧写下感想，怕时间一长，书本内容随着记忆，慢慢变淡。近来，也不知是重复性的事务消耗太多精力，还是没有用心读书，总觉得记忆力大不如前，于是只能靠“好记性不如烂笔头”来督促自己，写下此时所思所想。
距离上次读完莫言的《生死疲劳》，已过半年有余，当时是在微信读书上阅读的，果然还是读不惯电子书，总觉得集中不了精神，而且容易读后忘前，让人很是头疼。
这次心血来潮，上周末去了图书馆，用社保卡办理了借书卡，整个过程非常顺利且便捷，图书馆馆员服务态度也很好，让阅读体验更佳。
关于《蛙》，很好奇为什么莫言会以此为书名，读完后，才大致理解，原来“蛙”同“娃”，或者可理解为“女娲”的“娲”。因此，整本书虽是以“蝌蚪”为笔名的剧作家给日本作家写信的形式表现，但实际上向我们展示了中国计划生育时期，以蝌蚪姑姑为首的计划生育站长同超生百姓们之间的斗智斗勇。
信中回顾姑姑的一生，从人人夸赞有能力的新时代接生婆，到计划生育期间，姑姑铁面无私，严格实行计划生育制度，被百姓当成“过街老鼠”，不免让人敬佩之余又好生心疼。姑姑一生忠于党，听从组织安排，却在年老退休后，开始以自己的方式（同捏娃娃大师 郝大手 结婚，讲述流产儿童父母的样子，命郝大手捏造出来，臆想这一代这些儿童的好归宿）“洗清罪过”。姑姑年轻时意气风发，间接“害死”张拳妻子与其腹中胎儿、蝌蚪妻子王仁美、陈鼻的袖珍妻子王胆。事实上，从姑姑对三者的态度不难看出，姑姑的处事态度不断变得柔和，然而不变的依旧是坚守党交代的任务目标，同她的“初恋”王大倜（偷偷飞往台湾的飞行员）形成强烈对比。
读完这本书，展现在我面前的是当初如火如荼的计划生育，以及农村人根深蒂固的重男轻女思想。上世纪九十年代，因国家资源有限，不得已实行计划生育，我有幸是此年代作为老大出生，不幸的是，我是女孩。事实上，计划生育倒没有在我的家庭带来巨大冲击，也可能是我太小，对此没太大印象。小时候对“计划生育”这个词，还是从家里大人之间的聊天里听到的，印象最深的是，大姨生了四个女儿，最后为了生哥哥，去了省会，足月后竟然自己在家接生。小时候不懂，听妈妈说到这个，还问妈妈，为什么大姨不去医院啊，省会的医院不是比老家还多吗？妈妈说，那个时候计划生育查得严，你大姨为了生孩子，家里房子都给扒了，没办法跑去外地，哪还敢去医院啊。
回头再看那个时期被迫流产的孩子，说不残忍是假的。然而也能理解，国家本身也像一个孩子在成长，成长的路上，自然不可能一帆风顺。再望现在，国家开始鼓励“三胎政策”，可惜同上世纪九十年代不同，当下年轻夫妻反倒不愿意生孩子了，这也间接印证了“越穷越生”的定律。究其原因，大概是现在的年轻人对男女的执念减少，且更愿意“高质量养娃”，与其生一堆，拼百分之三十优秀孩子的概率，不如精致养娃，拼一个百分百优秀娃。再者，原先生养孩子生活成本低，家里有啥喂啥，而现在的孩子则被称为“四脚吞金兽”，看着自己日渐消瘪的钱包，只能摇头。
只是让我唏嘘不已的是，姑姑同小狮子（蝌蚪的第二任妻子）虽听从党组织号召，实行国家政策，但毕竟是人，经历如此多的强制打胎事件，受尽他人谩骂，最后一个“心中有愧，精神不佳”，另一个则对“自己的孩子”无限向往，甚至觉得自己一生未能有孩子是“现世报”。多么单纯又善良的人啊！这是国家交代的事情啊，作为基层干部，如同夹板一样，两头受气，却依旧坚持，最终只能精神内耗，自我伤害。
愿世间能越来越好，愿疫情早日消散，愿不论男女，都有生存的权利。
