梁启超《治国学杂话》

“学生做课外学问是最必要的”，“课外学问自然不专指读书，如试验，如观察世界，……，都是极好的。”

“一个人总要养成读书趣味。”

“若问读书方法，我想向诸君上一个条陈。这个方法是极陈旧的，极笨的，极麻烦的，然而实在是极必要的，什么方法呢？是钞录或笔记。”

“大抵凡一个大学者平日用功，总是有无数小册子或单纸片，读书看见一段资料，觉其有用者，即刻钞下。（短的钞全文，长的摘要，记书名卷数页数。）资料渐渐积得丰富，再用眼光整理分析他，便成一篇名著。”

“这种工作，笨是笨极了，苦是苦极了，但真正做学问的人，总离不了这条路。”

“每日所读之书，最好分两类：一类是精读的，一类是涉览的；因为我们一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读；眼不快则时候不够用，不能博搜资料。”

“最要紧的是涵养成好读书的习惯，磨炼出善读书的脑力。”

“当读一书时，忽然感觉这一段资料可注意，把他钞下。这件资料自然有一微微的印象印入脑中，和滑眼看过不同。经过一番后，过些时碰着第二个资料和这个有关系的，又把他钞下，那注意更加浓一度。经过几次之后，每翻一书，遇有这项资料，便活跳在纸上，不必劳神费力去找了。这是我多年经验得来的实况。诸君试拿一年工夫去试试，当知我不说谎。”

梁启超《读书分月课程》之《学要十五则》

“学问之道，未知门径者以为甚难。其实则易易耳。所难者莫如立身。学者不求义理之学以植其根柢，虽读尽古今书，只益其为小人之具而已，所谓藉寇兵而赍盗粮不可不警惧也。故入学之始，必惟义理是务，读象山、上蔡学案以扬其志气，读《后汉书·儒林党锢传》《东林学案》以厉其名节，熟读《孟子》以悚动其神明。大本既立，然后读语类及群学案以养之。凡读义理之书，总以自己心得能切实受用为主。既有受用之处，则拳拳服膺，匆使偶失，已足自治其身，不必以贫多为贵也。”

“读书莫要于笔记，……。学者凡读书，必每句深求其故，以自出议论为主。久之触发自多，见地自进，始能贯串群书，自成条理。经学、子学尤要。无笔记则必不经心，不经心则虽读犹不读而已。黄勉斋云‘真实心地，刻苦功夫’，学者而不能刻苦者，必其未尝真实者也。”

《章太炎国学讲演录》

第36页，《记本师章公自述治学之功夫及志向》

“余常谓学问之道，当以愚自外，不可自以为智。偶有所得，似为智矣，犹须自视若愚。古人谓‘既学矣，患其不习也。既习矣，患其不博也。既博矣，患其不精也’，此古人进学之方也。大氐治学之士，当如童蒙，务于所习，熟读背诵，愚三次，智三次，学乃有成。”