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谈谈批评诗歌
虚荣
一只锦鸡张开
凤凰的羽毛
嘴里感叹:
落了毛的凤凰不如鸡
我刚接触批评诗歌，也很不习惯，怎么那些句子都像照妖镜，毛毛刺刺着自己的小心儿。后来，才懂得世界有情诗和批评诗歌，才坦然被刺，以为快意。
诗歌具体普适性，非针对特定个人冷嘲热讽，而是直指人性。
偶然，有人写批评诗歌，原型可能真是我。不过，我读后大声点赞，作者也捂嘴报以笑脸。
正因为我懂点文学，才不会弄出文字狱。
老杂毛
文/木虫
一只叫老杂毛的小狗
在城北墙根睡着了
哪里的阳光很亮很温暖
老杂毛叫了一个上午
跑了那么远的路
他现在吃饱了，交配了,心满意足
此刻，两只蚂蚁，一男一女
在他乳白色的卷毛里
谈情说爱、挑逗嬉戏、忙忙碌碌
偶尔，老杂毛还会睁开眼睛
瞧瞧这个世界
他已经懒得再叫上一声
2009.2.12.初稿。2010.9.15修改
批评诗歌剥开人不小心或者精心编织的谎言和伪装，露出丑陋的真容。有则改之无则加勉，无论如何，这面照妖镜枕头边放一个，挺好。
倘若一个人迷失于物化力量，不但不懂批评诗歌这种细腻的警惕，而是不容异己，唯我独尊，甚至消灭批评者，不惜动用暴力进行铲除，这有多么可怕和荒谬！
十权分立也没有用，民主需要文化的进步。
满目苍夷的社会，怎么可能有预期？
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金字塔
金字塔遍布地球各大洲，是史前文明用来转化地心能量的能量系统，这种能量是通过超声波形式传说，无需电缆，形成一个全球网络。巴别塔可能是一个关键零件。这种黑科技直接导致人类穿越时空，犯了天条，相当于滥用特异功能，受到惩罚和摧毁。
史前文明与宗教神话的联系，扑朔迷离，有意思。
其实，现代人也是在发展黑科技，核武ai智能等等，许多是史前文明的启发，如果没有佛教戒律，也会走火入魔。
禅宗专注于发明本心，见性成佛，在破除物欲和求知欲上下手，才是正道。
倘若无传统三教根基，迷恋史前文明，也是可怕的事情。这个史前文明是被毁灭的文明，而且很可能被神所灭。黑科技太发达了，天文学数学材料学力学种子学物理学基因生物学等等都甩现代人老远。
华夏三教文明会有出头之日的。
这种儒雅正音，也许才是人类真正的样子。
理性的神和社会治理是人力所能办到的，但是，法脉流传才是最重要的事情。
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史前文明其实是远古史
史前文明其实是远古史，涉及到宇宙和生命起源之谜。东西方的远古史，基本上都是空白，被长期忽略，人们以为那时候是洪荒，其实现代考古发现，地球存在过高度发达的史前文明。
亚特兰蒂斯和三皇五帝的传说，其实是真的史前文明，只是学术研究没有起步，蒙上玄幻神秘色彩，猜谜一样。
我们生活的世界，包括我们自己，都有大部分隐藏在黑暗神秘之中，借助现代科技的蓬勃发展，人们已经不满足于传说神话，而欲探个究竟，解开许多不解之谜。所以，这种远古史前文明的兴趣，在现代勃然生长，也出现光怪陆离的混乱景观。
其实，探索的热情来自于我们对现实的定位和把握。为什么我们在这里？这几千年的历史会是这样一个走势？文化自信的丧失能否在远古史中重新找回？我们文明中的那些精华或许具有更深刻的意义？
唐诗宋词也无法说服我建立文化自信，易经五行也无法令我拥有文化优越感的时候，不知不觉，抬头极目远望，这片大陆的远古和祖先，或许从那里能获得新的启蒙？
蛛丝马迹里都是诗，时光的作品。而诗歌是理性和情感的深度拓展和命运呈现。
仰望星空，不是看星星月亮，而是生命在宇宙中的种子如何开花结果，如何传递花粉，如何从繁荣走向衰亡。
这个乔海龙也是探究乔家大院后人的身世，才踏进了三皇五帝时期。我几乎是寻他的足迹而来。
这是祖土到天下的一个过渡，也是从家到国的打开。
阿姨丧失了文化自信，张林更是否定了这个文化系统，张鸣偶有微词，借古讽今针砭时弊。
我们似乎又来到民国时期，需要进行重新评估和考量，各人都有自己的学识和判断，个性和修养。
我则不敢苟同却可为友，多看看总是好的。
最无价值的盲目肯定和断然否决，那都是农民习惯。
对一个人的观感评语都是一件不能草率的事情，甚至不能下评语，因为，没有人能一锤定音，具有审判者资格。何况对一个源远流长庞大的文化系统？
