你好，我是专注终身成长领域的董三自。

读《庄子.养生主》，没明白两个点：

1、庖丁解完牛之后，为何要提着刀，“为之四顾”。他在看什么？

2、庖丁为何会“踌躇满志”， 很多人将此理解为“得意”，合理吗？

读过庖丁解牛的人，应该都会被他解牛的高超技术所折服！

不过，庖丁对此却有着明确的认知：

【臣之所好者道也，进乎技矣。】

我重视的是“道”，解牛的“技术”，不过是我修道借助的工具而已。

这真叫外行看热闹，内行看门道。

古往今来，真正能理解庖丁，并与之同频的，能有几人？

我们既没有领悟“道”，又怎么可能看到他的“道”呢！

庖丁的内心，应该很孤寂吧。

只有他自己知道自己的境界；

可，连见多识广的文惠君，尚且只能看到“术”的层面，又能有谁懂他呢！

在这样的情况下，他该如何自处与自洽呢？

我觉得，带着这个思路，可能就比较容易理解庖丁的行为了。

庖丁以堪称优美的姿势，极其利落地分解完一头又一头牛！

可是，一天天、一月月、一年年，如果他仅仅只是站在一个屠夫的视角看待自己的行为；

可以预见，他终究逃不过被单调、枯燥的工作与生活所吞噬、麻木不仁的结局！

正如我们每个人的现状。

不论你处于怎样的岗位，做着怎样的工作，时间一长，剩下的都大都只是条件反射似的、日复一日的重复；

怎样才能做到像庖丁一样，解牛无数，还能保持那样饱满的状态？

解第1000头牛，依然保持着第1次解牛的好奇心和热情？

这样一番思考之后，就比较能够理解他这几个动作了。

【提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。】

提刀而立，为之四顾：

与其说他提着刀，不如说他是与自己的“伙伴”站在一起；

要知道，那把刀，已经陪伴他19年！解了数千头牛；

从这一点来说，他并不孤独，至少他的刀懂他。

他眯缝着眼睛，一面复盘刚刚的动作、一面欣赏自己的成果，成就感从内心油然而生。

可见，这不仅是他的进技秘诀，也是他能够自慊的原因；

有人认为，庖丁是在观察周围人的反应，想得到认同与喝彩；

个人以为，作为一名作道之人，应早已将他人毁誉看淡，不然哪称得上什么得道高人呢？

踌躇满志：

不少人认为这个词是形容庖丁心满意足、从容得意的神情。

可是，他为何要为此感到得意呢？

就因为自己解牛的技术高超吗？

难道他的志向就是当一名高明的屠夫吗？那又何必强调自己的“道”呢！

显然这种理解是不合适的。

这里的“志”，不应理解为“志向”，个人认为理解为“神志”更合理。

一位有志于道者，他解牛，并不是为了炫技，也不是贪图名利的满足；

而是为了能够游刃有余地面对人生的各种考验，最终得到精神层面的超脱。

踌躇满志，与其说得意，不如说他是在享受这个证道的过程；

【以神遇而不以目视】，【依乎天理】

别人只看到他解牛的表面功夫，就他自己来说，感官只是在神志的主导下做出反应；

他的神志，在人刀合一中领悟自然之理！

为何我们，常常赶个进度、加个班，都累得半死？

因为我们大多数人都并不喜欢自己的工作，纯粹用体力、用身体在做这些事；

我们根本就是在应付、敷衍，不过是为了工资才勉强做着那些工作；

莫说享受，我们简直全身心都在反抗我们的工作！

这样又怎么可能得到进步，感到满足呢？和养生更是扯不上半毛钱干系。

三自观点：

这，就是普通人和得道之人的区别。

我们做事，妥妥的消耗、浪费生命；

庖丁解牛，却是在充电！悟道证道。

整个过程中，他身心合一，按今天的说法，完全专注、沉浸式的工作状态，这不就是传说中的“心流”境界吗！

所以，他这些令人费解的动作，其实是在品味、享受并从中得到积极的能量反馈；

庖丁，这位封建社会中的底层牛马，在无法选择职业的情况下，赋予自己那卑贱的职业以新的意义，还在这过程中升华了自己人生的价值。

简直就是我辈之楷模！

难道不值得我们效仿吗！

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我是专注终身成长领域的董三自。