了悟，就从摘“面具”开始......
我也曾像很多修行者一样，想去探索 “我是谁” 所谓 “真相” 究竟是什么。自打有了这个愿望以来。一路的艰辛就开始了，不管再怎样清心养性地听课、禅坐、读书、唱诵。惯性的人生模式还是深深地影响着我。我依然喜欢向外抓取，膨胀的小我似乎变得更加强大。它想要身边的每一个人知道 “我”是一个修行人，“我” 是多么的有灵性有洞见，“我” 所在之处要高呼于你们···又或者 “我” 是一个即将要开悟的人，一个要见证真相的人······这不外乎于给自己穿上华丽的外衣，给自己戴上各种面具去遮掩内在深层的恐惧，好让别人认为我们更强大、自信一点。都说修行其实是在做减法，而最初，我发现我并没有在 “泄” 什么，而是又带上了一层面具，一层 “灵性修行者” 的面具，且又加了一个标签。直到有一天我发现了这一点，发现了小我的膨胀，并且开始极度的厌恶这个有灵性的 “我” ，我开始受不了自己了，我才勇敢地把面具狠狠的扒开！
昨天在ins上看到一张图片上面的话很有力道：“ we get told to put on a brave face…but sometimes the bravest thing is to take the face off. 我们从小到大自然而然就会养成的一种习惯就是给自己戴上自信的、勇敢的、善良的、乐观的、聪慧的等等面具，好去遮盖我们内在的阴暗面。我们不希望别人看到我们的阴暗面和痛苦，尤其是对自己爱的人。我们时常不希望把痛苦施加给他们。我们不希望让刚刚结识的朋友看到自己的脆弱而对我们有了偏见。这一层层的面具遮盖了隐藏在我们内在深处的恐惧，同时也掩盖了内在的智性。这一层层的压抑使我们的心智错乱、抑郁、自卑。
不过，这并不是在说戴面具是不对的，我们本来就上演着自编自导自演的电影。且在某些场合,这些面具确实有它们的实用价值。从表面上来看，总比我们带着恐惧、匮乏去做事要好。但若想要求得真理，找到内在的智性和你喜悦、和平、无条件的爱的本质，摘下面具是你的必经之路。我们要厘清我们为何恐惧，这是绝大多数人不清楚明白的。你也许会说：“我恐惧某件事情不能按照我希望的样子进行。” “我恐惧爱人的背叛。” “我恐惧病痛。”等，但只要你经历了这个恐惧你就会发现，恐惧似乎是“无止境”的，对这个的恐惧没了，还有对那个的恐惧。 我们恐惧失控后的无助感，我们对未知恐惧，对无形，无法知晓恐惧。我们怕无法达成自己想要变成的样子。我们怕找不到自己是谁，所以就一层层地给自己贴标签，包装自己。我们恐惧无我……而在我这个19岁开始修行到如今22岁的初学者来说，我最大的领悟就是：修行是一个超大的挑战，它将我们所有不想面对的烦恼都暴露出来，将我们一直不敢去承认的阴暗面暴露出来。因此我们会产生恐惧，宁愿妄想不断，压抑逃避，甚至放弃修行也不愿意觉察感受当下的痛苦情绪，难怪我们不愿去摘下面具呢！
由于想要解脱的渴望过于强大，我不得不勇敢地摘下面具，去 “观看” 自己是如何无意识得上演着自己的电影，去厘清我的信念系统，认清自己是如何思考的。去倾听脑袋中不停息的对话，观察追求成就之中的恐惧，体验那个无价值感……然而这目睹一切的能力需要一个很扎实的地基：自我接纳。我也把它叫做 “爱自己” 我们经常会说这么自信的宣言，但似乎没有真正意会这三个字。爱自己不仅仅是为自己买一个新的包包，吃自己爱吃的好吃的，假期去旅游。爱自己是全然的自我接纳，自我认可但又不自我认同。
自我接纳就是说我们对自己的爱，是不以未来或想象中自己变得更好为条件的。也就是说，我们完全的接纳允许我们的阴暗面、阴影存在。接纳自己的匮乏感，空洞感，无所依持感，接纳自己童年的所遭所遇，允许自己的情绪存在且流出，认可自己的外貌。但，不与这一切外相认同，因为你不止这些，你远比这些要圆满的多。
灵性成长的书籍很多是讲怎样观察我们的身体、情绪、念头的，但很少有讲到观察到我们的盲点缺陷后是什么，还要做什么。经过无数次的观察，你的负面信念确实会消弱，内在会清净很多，但我认为，转念和调频也是很必要的。也就是我们常说的 “破”。你不仅要观察到你的情绪习惯和负面信念，你还要扩大和创造更多的正面信念，还要调整你的能量平均值，也就是说你常在的意识能级。你需要为自己创造一个快乐的场，让自己多待在快乐的情绪里一会儿，这样慢慢你就会养成经常开心快乐的习惯。我们是完全有能力选择我们的能量级别的，不要成为你负面情绪的奴隶。更不要妄想“我明天再去观察，明天再转念调频吧”，你只能选择从现在开始，你只有现在。涅槃是随时都有可能发生的。当你多次去尝试去"破"：转念，换一个反应、思考模式后，你会渐渐发现，你真的有能力去活出你想要的人生，外相的改变都从你内在的转变开始。这一切都源于你的抉择，你选择快乐，你就会快乐，你选择痛苦，你便会痛苦。
这些摘下面具后所暴露出来的痛苦陪伴了我很久，有的时候确实连转念和调频的力气都没了。我和朋友讲：“那时的我就如同一片发黑的死肉。” 没有一点鲜活力。 而正所谓烦恼即菩提，困境即道途，这些痛苦使我寻求怔见的渴望愈加强烈。直到有一天我突然陷入一种状态：我忘记了自己是谁，那些标签和我完全的分离开来，我并不觉得我是之前那个我了。我不确定我要朝什么方向走，我甚至认为自己不需要去任何地方。我并不认为自己是什么，非要加个标签的话，那就是 “空”， 我不确定这是否是佛家所说的 “空性无我”，但是不是已经没所谓了，没有意义才是真的意义。
我不确定这是否是见山不是山的觉醒状态，但追求觉醒与开悟已不再是我的愿望。何去何从，何所适从也不再是我的问题。但我知道前面还有很长的路要走，我还是会做我喜欢的音乐，我还是会继续修心。也许从数的层面来讲，22岁有这样的怔见也许不是好事，有点太过老成？但我们每个人的人生目的不都是要去见证本性皆空的道理吗？这样才能用纯粹的意识去创造显化，直到有一天你真的可以心想事成，出神入化！
