“青年自幼就缺乏自信，他对自己的出身、学历甚至容貌都抱有强烈的自卑感……他往往过于在意他人的目光，他无法衷心地去祝福别人的幸福，常常陷入自我嫌恶的痛苦境地”

青年是我们每一个人的真实写照，我们自卑或自负，希望得到别人的认可，常常迷失自己，混着并不开心的现在，蹉跎了岁月，乍一回头，才发现已不再年轻，追悔莫及。今天，我决定和青年一起，和哲人对话，希望能解开心中的结。

第一夜——我们的不幸是谁的错？

我们常常抱怨世界的不公平，我们没有非常出彩的家庭背景，读书的时候没有好的教育资源，大学没考上985、211，毕业之后没有社会资源，只能进入小公司做一份自己不喜欢的工作……对的，一切都是过去惹的祸，我在过去的时候无能为力，所有的过去“成就”了今天这个杯具的我，我多么想成为XX那样成功的人，或许你也曾经这么想过。

其实，决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义，进而直接决定了我们的生活。哲人说每个人都有潜能，都是可以改变的，而改变的第一步就是理解，我们现在无法体会到幸福，是因为我们不会爱自己，为了能够爱自己，我们希望“变成别人”，希望舍弃现在的自我，但是“变成别人”这件事情本身就是一个幻想，如果不能感到幸福的话，那就不可以止步不前，必须不断向前迈进。我们都太看重“被给予了什么”，但是现实无法因此改变，需要多去思考如何去利用“被给予的东西”，因为，你要做的不是更换，而是更新。我们缺乏选择新的生活的勇气，也就是缺乏“获得幸福的勇气”。那要怎么改变呢？首先，你要下一个决心——摒弃现在的生活方式，你的未来取决于当下，你可以做的是选择用何种方式去影响未来，勇于去踏出改变的第一步，就算是失败了，也可以有所发展，那就足够了。

第二夜——一切烦恼都来自人际关系

我们常常只能看到自己的缺点，有些人甚至厌恶自己，害怕被他人否定、轻视或拒绝，害怕心灵受伤。我们总是有源源不断的烦恼涌来，而你永远都在那些“烦恼”漩涡的中心，想出去却又身不由己。

哲人告诉我，“人的烦恼皆源于人际关系”，也就是说，如果这个世界没有人际关系，如果这个宇宙没有他人只有自己，那么一切烦恼也都将消失。我们不可能做到与他人完全隔绝，所以“内部烦恼”根本不存在，因为任何烦恼中都有他人的因素。我们因为太惧怕人际关系所以才变得讨厌自己，总是通过自我厌弃来逃避人际关系。人们总是在“追求优越感”，哲人说，我们“虽然不同但是平等”，每个人都在平面上走，有前有后，每个人都在自己的时间阶段赛道里和“理想的自己”比赛，不与任何人竞争，不断地去超越自己。“无法真心祝福过的幸福的人”，是把他人的幸福看作“我的失败”，所以才无法给予真心的祝福。把每一个人都当做自己的伙伴，我们是一路一起前行的战友，如果这样想，你对世界会有一个全然不同的看法。

哲人说，人生有三大课题：交友课题、工作课题以及爱的课题，这三个是我们从小到大过程中产生的人际关系分类。我们时常把别人看成“敌人”而非“伙伴”的原因是，我们在逃避人生的课题。无论多么困难的关系都不可以选择逃避，只有勇敢去面对，因为只有这样，你才是在用自己的手来选择自己的人生和生活方式。

第三夜——让干涉你生活的人见鬼去

我们从小被教导要好好学习，考个好大学，毕业之后找个好工作，活在父母、老师、老板以及同事们的期望里，却很少会去思考自己期望什么、想要成为什么、希望过怎样的人生，尽管一路上也会有各种不满，但只要还在轨道上走，就不会迷路，渐渐的我们也失去了选择“自由”的勇气，一方面是已经习惯这种不自由的生活方式，不想被任何人讨厌，另一方面自己选的路可能会迷路，甚至会面临“该如何生存的问题”。

哲人说“为了满足别人的期望而活以及把自己的人生托付给别人，这是一种对自己撒谎也不断对周围人撒谎的生活方式”。真正的自由是一种把滚落下来的自己从下面往上推的态度，而不是任由其本能的放纵。需要你不畏惧被人讨厌而勇往直前，不随波逐流而激流勇进，这才是对人而言的真正的自由。通俗一点说就是，比起别人如何看自己，我更关心自己过得如何，要有被人讨厌的勇气。

同时，我从今晚的对话中也学到了一个新的概念——课题分离。我们需要从“这是谁的课题”这一观点出发，把自己的课题和别人的课题分离开来，一切人际关系的矛盾都起因于对别人的课题妄加干涉或自己的课题被别人妄加干涉。你可以竭尽全力地加以援助，但不可以妄加干涉，你可以把马带到水边，但不能强迫其喝水，因为，能够改变自己的只有自己。你要选择你自己认为最好的道路，别人如何评价你的选择，也是别人的课题，你根本无法左右。

第四夜——要有被讨厌的勇气

第三夜从这人那边回去之后，我和那个青年又彻夜聊了关于哲人说的课题分离的这种处世观，一直觉得这种生活方式的确会让人际关系的烦恼少一些，但是是否会演变成以自我为中心的个人主义，我们带着问题再一次拜访了哲人……

哲人说，“分离课题是人际关系的出发点，人际关系的终点是共同体感觉”。简单说“共同体感觉”就是把他人看作伙伴并能够从中感受到“自己有位置”的状态。一切烦恼源于人际关系，幸福之源也在人际关系。你需要把对自己的执着变成对他人的关心，你并不是世界的中心，而是世界地图的中心，也就是说你是共同体的一部分，而不是中心。只有积极地参与到共同体当中，才能够得到归属感，要直面“人生课题”，经常思考，我能够给这个人什么，只有付出了自己的才能才会在共同体中找到自己的位置，而这一切需要自己动手去争取。

人只有在可以体会到“我对共同体有用”的时候才能够感觉到自己的价值，进而才能获得自由的勇气。

第五夜——认真的人生“活在当下”

在建立共同体的过程中，要从三点做起，“自我接纳”、“他者信赖”、和“他者贡献”。“自我接纳”就是能分清能够改变的和不能够改变的，积极去改变可以改变的。“他者信赖”是说相信他人的时候不附加任何条件，构筑深厚的关系。“他者贡献”是指为了体现自我价值所采取的一种手段。

对人来说，最大的不幸就是不喜欢自己，只要能够产生贡献感，而幸福就是贡献感，如果能够真正拥有贡献感，那就不再需要他人的认可，因为，这些东西已经不需要自己去争取，自然而然就来了。

人的一生是连续的刹那，是“现在”这一刹那的连续，我们只能活在“此时此刻”。我们常常关注着目的地而忽略了其实并不存在目的地，要说有，人只有一个目的地，那就是死亡，其他目的地只是人生的一种潜在可能。生命的过程才是运动的结果，因为此时此刻，才是现实性的人生。你可以计划你的人生，但是你的聚光灯要对准“此时此刻”，关注如何度过这一刹那，不要把“此时此刻”当作准备阶段和忍耐阶段，因为人生最大的谎言就是不活在“此时此刻”。

人生的意义是自己赋予自己的，无论你过着怎样的刹那，即使有人讨厌你，只要没有迷失“他者贡献”这颗引导之星，那么你就不会迷失，而且做什么都可以。即使被讨厌自己的人讨厌着也可以自由地活着。

这一晚，青年、我和哲人一起待到很晚，经过这五个夜晚，青年和我终于释然了，也解开了心中由来已久的困惑，道别之后，我们推开门，离开了哲人的家，大步向前走去，青年对我说“世界很简单，人生也是一样”，我点点头，对着他微笑表示赞同。

（本文取材自《被讨厌的勇气》，机械工业出版社）

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