关系——这个东西，很棘手，很多时候是越扯越纠缠，我常把亲密关系之外的称之为一般关系。
一般关系反倒还好处理（或打理），易理时处，难易时大不了断，无大碍。
亲密关系则相对复杂的多，而真正的亲密一般情况下是家庭之内（父母、夫妻、亲子等），当然个别人非要扯上圈外之人那另当别论，也只是特异。
夫妻关系是家庭亲密关系中敏感又特殊的一种，之所以特殊，在于完全无关连的个体因情（缘）交集在一起走向两种结局（相伴与离散）。
许多的情感调解大多在谈现实的义务与责任，费尽了口舌，却忽视了最根本与简单的东西——爱，亲密因爱而生，心在爱中，一切都简单，人在爱中，时时都美满！
七夕，偶见克氏之关系，甚喜！
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你称之为家庭的东西是什么？显然，那是一种亲密、共享的关系。在你的家庭中，在你与妻子或丈夫的关系中，存在交融吗？显然那就是我们所指的关系，不是吗？关系意味着没有恐惧的共享，意味着互相了解的自由，意味着直截了当的交流。显然关系意味着——与他人融合。你是这样的吗？你与妻子是融合的吗？
也许你们在身体上交融，但那并不是关系。你和你的妻子生活在一道孤立之墙的两边，不是吗？你有你的追求、你的野心，她有她的。你生活在墙后，偶尔眺望另一边——而那就是你所谓的关系。事实就是如此，不是吗？也许你会扩大它、柔化它，引用一套新的词汇去描述它。但事实就是如此——即你和另一个人彼此孤立，而你把那种孤立的生活称之为关系。
如果两个人之间有真正的关系，即彼此之间存在交融，那关系就寓意非凡。那时，就不会有孤立；那时，就会有爱，而不是责任或义务。只有那些孤立于高墙之后的人，才会谈论责任和义务。一个在爱的人，不会谈论责任——他只是爱。因此，他与另一半分享他的欢乐、他的悲伤、他的钱财。你们的家庭是这样的吗？你与妻子、与孩子之间存在直接的融合吗？显然没有。
因此，家庭只是延续你的姓氏或传统的借口，只是为了满足你的需要——性的需要或心理上的需要。所以，家庭成了传宗接代、延续香火的途径。那是另一种不朽，另一种永恒。家庭也成了满足自我的途径。我在商界、政界或社会上无情地剥削他人；而在家里，我却试图表现得仁慈慷慨。这多么荒谬！或者，因为世界太残酷，我想要安宁，于是我就回到家里。我在外界受苦，于是就回家寻求安慰。所以我利用关系满足自己，也就是说我不想被我的关系所打扰。
