木心讲文学从希腊神话故事开始，希腊神话故事是一系列的神话故事。用木心先生的话来说，希腊神话是一笔美丽得发昏的糊涂帐。
在这部分，木心先生既有对希腊神话文学概括性的总结，也有对神话故事的哲学、艺术的分析。有些观点非常赞同。
比如，说到Narcissus的自恋故事，他引申出艺术和人生的距离等等。并且说，整个希腊文化，可以概称为“人的发现”；全部希腊神话，可以概称为“人的倒影。妙在倒影比本体更大、更强、而且不在水里，却在天上，在奥林匹斯山上。整个人来文化就是自恋，自恋文化是人类文化。人类爱自己，想要了解自己。人类爱照镜子，舍不得离开自己。
关于文学的来源：首先源于战争胜利后的快乐，其次是对神的崇拜。
最早的文学雏形：神话以人类自问自答的方式流畅，人格化。此即神话之前的文学雏形。再早，是口传，好则留，坏则不留。到现代、近世，传播出版发达，却相反，坏的容易传播，好的不易流传。
人类文化的悲哀，是流俗的易传，高雅的失传。
所有伟大的文艺，记录的都不是幸福，而是不安与骚乱。
木心《文学回忆录》是我从多抓鱼上买的二手书，书皮有点脏，但是内页除了前两章有铅笔划过的痕迹，后面几乎没有被翻过的痕迹。可见，上一本拥有者用了很大力气读了希腊神话故事部分，但是没有继续读下去。
我特别建议好好读一读希腊神话故事，这些故事不但影响过去的艺术、哲学、对当今的西方社会有深远的影响。希腊神话故事的也是好莱坞电影热衷拍摄的题材。
甚至对中国的诗人也产生巨大的影响，海子的《十四行：王冠》就是以太阳神阿波罗和河神的女儿达佛涅的爱情故事为背景的诗歌。
我所热爱的少女
河流的少女
头发变成了树叶
两臂变成了树干
你既然不能做我的妻子
你一定要成为我的王冠
我将和人间的伟大诗人一同戴
用你美丽的叶子缠绕我的竖琴和箭袋
秋天的屋顶、时间的重量
秋天又苦又香
使石头开花 象一顶王冠
秋天的屋顶又苦又香
空中弥漫着一顶王冠
被劈开的月桂和扁桃和苦香
读希腊神话故事最大的问题是无法理清希腊神话故事的脉络发展和复杂的人物关系。木心先生把希腊神话分为两部分：
1. 混乱的史前期：无伦，动物性。人性未觉醒，自然一片浑浊。
2. 宙斯的时代：希腊神话的正文。开始具有人性。
我们从这些故事中可以看到人类的发展，思想、意识等等。
