【读书笔记】
《萧红印象》读后感
天妒英才
看了《黄金时代》电影以后一直记挂着这个作家，默默的许下心愿要在东北读她的书，用她的书来理解东北的历史和人民。这次黑龙江之行便把手里三本有关的书全带上了，她的《呼兰河传》和《生死场》，还有这本叙述她生平故事的《萧红印象》。
读了这本书仿佛再看一遍电影，许多细节都与电影的细节一样的。尽管世间对她的评判褒奖不一，但不置可否的是她细腻的情感在瑰丽的语言表达下熠熠生辉。
原来呼兰离哈尔滨那么近，现在已经被哈尔滨吞并为一个区了。原来人生可以活的什么都不在乎，不问饥寒，只求生存，按自己的意愿活着。在她身上这种感觉特别明显也特别真实。
许多人谈起萧红大多是用“放荡”这类词形容她的感情经历。以前的作品谈及此事也总免不了人们的有色眼睛。但是当你蹲下身来仔细观察她的感情，会发现原来她一直都是性情中人，原来她在爱恨情仇的路上受了很多委屈。书里提到过萧红几次离开萧军，去日本或是去北平，都是因为萧军的滥情她想出门躲避，甚至还让一个已婚女士打胎。但是当萧军说他生病了需要照顾的时候萧红又立刻跑回来找他。从此可见她心里一直记挂着萧军。也因此，混乱又戏剧化的感情生活成就了她们俩人的传奇人生，比她们的小说更成为了饭后谈资。
回头看他们二萧的感情，我们看到了类似《第二性》中波娃的境遇。她爱这个男人因而容忍了开放的婚姻态度，可是女人的嫉妒心却让她们时时担忧和心痛。是不是也侧面反映了开放婚姻可能很难实现，即使两人相爱又达成了协议，女人终究还是不能容忍自己的感情与他人分享，在这种感情中饱受煎熬。在萧红最后病重期间，她仍然惦记着萧军，对朋友说“我要给萧军写信，他一定会来救我，就像在哈尔滨那次一样。”
她更为传奇的是，每次怀孕都是她感情的变动期。就像在哈尔滨的经历一样,当萧红遇到萧军时,她正怀有汪恩甲的孩子;此时她与端木结合在一起,却正怀着萧军的孩子…难道这也是一种宿命吗?为什么她的经历总是这样使人尴尬、令人苦涩啊!与她有关联的三个人；萧军、端木、还有最后照顾她的人，他们三人在她去世后对萧红的才情夸奖有加，却不曾相互原谅别人，甚至没有共同参加过活动。
迄今,人们不但深刻理解了萧红作品的卓越成就,还清晰地认识到萧红在黑土文化积累中不可替代的历史作用,并前瞻性地体悟了萧红研究对带动地域乡土产业的厚重文化价值。的确如此,萧红已经成为黑土文化中一张特别响亮的名牌。
呼兰、哈尔滨的许多经历已经被她录入到自习室己的作品中。在当时留下的寥寥无几的著述中,萧红的作品的确具有不可忽视的历史文化价值。在《呼兰河传》里我们了解了呼兰的古朴民风;在《商市街》里我们看到了开埠之初的哈尔滨;在《生死场》和后来的《小城三月》里,我们更体会了黑暗重压下的生与死……
我们可以看到,在萧红最重要的作品里,她始终以悲悯深沉的笔调、细腻饱满的情感描绘黑土地底层民众的痛苦与挣扎。这是种具有人文关怀意义的高度的人道主义自觉;也是作家记录生活定格历史的宝贵贡献。
在《呼兰河传》以及《生死场》《商市街》《小城三月》等作品中,像有二伯、王阿嫂那样的小人物形象俯拾皆是,他们的生存窘况始终令作者痛彻肺腑。这些可悲的小人物被塑造得真实感人又命运凄惨;既引人同情又发人深思,集中体现了萧红的对人的命运的关注。
毋庸置疑,今天人们关注萧红的热情不会仅出于怀旧与了解更精准的理由该是对故乡这位早年才女的仰慕与追思;是对黑土地厚重历史文化的无限眷恋!
