人类总能用肉眼捕捉到生活中的精彩，当我们看到每逢雨季便挺拔入云的毛竹，大风起兮就能扶摇直上九万里的鲲鹏，在寒风中傲然不凋的松柏时，便心向往之，不能自已，甚至会遗憾、自责，为什么不能如他们一般潇洒自在？反求诸己，一切都源自于人类对一蹴而就的奢望，我们太过看重登顶山峰的结果，却看轻了攀登巅峰前的默默准备，方知要想取得辉煌的成就，必须积蓄力量，等待时机。
人们惊叹毛竹的飞速成长，缘何有如此冲劲儿？但如果了解毛竹在头四年的默默扎根，此疑问就迎刃而解。这其实是大自然的基本规律，在人类社会同样适用。扎根百平方米是在“蓄势”，专心致志做好本职工作、甘于寂寞、不慕荣利也是在“蓄势”，所谓“蓄势”就是韬光养晦，慢慢积累力量，有了充足的“蓄势”，抓住时机，就有可能勃然奋发。
嘲笑卧薪尝胆的勾践之人，何曾料得其“三千越甲可吞吴”的成就？谩骂宰牛卖肉的姜尚之人，怎会想到他竟是“百家宗师”的开国元勋？让韩信从其裤裆钻过去的屠夫不会预见他未来的“功高无二”，轻视北府士兵刘裕之人又如何相信他是刘宋王朝的开创人？姚贾，本是看门人的儿子，因身份低微怀才不遇，后来却凭借惊人的才华替秦瓦解了吴、楚、燕、代的联合进攻；百里奚年轻时乞食友朋，走投无路，后得到了秦穆公的知遇之恩，竟帮助其称霸西戎；落魄青年苏秦也因不受秦惠王的待见而“形容枯槁”，曾落得“妻不下纫、嫂不为炊，父母不与言”的尴尬境地，但却为历史留下了“头悬梁、锥刺服”的美谈，激励了一代又一代的读书人。
可惜的是，今天的多数人只认识“斗酒诗百篇”的诗仙，却不知“五岁诵六甲，十岁观百家”的李白；人们只了解“下笔如有神”的诗圣，却不熟悉“读书破万卷”的杜甫。北京大学教授韩儒林先生曾写过一副对联，即 “板凳要坐十年冷，文章不写半句空”，“坐冷板凳”就是在蓄势，没有蓄势的过程，如何求的那一瞬的精彩？儿童文学家冰心的一首小诗说得好：“成功的花，人们只惊慕她现时的明艳，然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。” 这些成功者如鲜花般勃然怒放时，我们是否能想想他们默默蓄势时为花儿洒下的血和泪呢？
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”荆轲凭着大勇在人们心中塑造了不朽的形象，但在热血欣赏悲剧的遗憾美的同时，冷静思考刺秦王的失败之因，却是没有蓄势。剑术平平的荆轲平时最不喜练剑，且还抵不住太子丹的催促而草率出征。踏上征程，也就踏上了一条不归路，历史的河流也注定不会在此拐弯，因为胜者，从不打无准备之仗。
对个人而言，蓄势乃勃发之道，对于一个民族亦如此。
蓄势，只为那一刻的勃发。在蓄势的过程中，需要人付出的实在太多——时间、金钱时甚至是生命，但并不能因此认为不值得。对于一个民族、一个国家、一种文明来说，蓄势不但必要，而且是唯一的兴盛繁荣之路。经历了巨大屈辱的中国和中华文明，它失去了无数仁人志士的宝贵生命，屡次置于绝境，但它却默默地忍受，在沉默中隐忍，因为总有一天它要在沉默中爆发。蓄势多年的中国，正等待勃发的时机。
试想：如果熬过了夏天、秋天和冬天，那么迎接你的将是美好的春天！
