由叶圣陶、夏丐尊两位大家联合写就的《文心》，是一本专门讲述读和写的书，里面的内容非常基础。这些看起来基础的一些读写原则，其实一点都不简单，它在大家创作时所起到的作用其实非常大。良好的读写基础不仅是创作的前提，更是灵感的守护神。

我们都知道“读书破万卷，下笔如有神”这么一句话，它说的是，只有大量的阅读，才能在写作的时候更好的把文章的神采体现出来。如果读和写的基本功不扎实，输出的时候会因为基础欠缺带来的阻塞之感，而影响了文采的发挥。再好的创意与再妙灵感，都会因此而打折扣。

而在我们把基础打好了之后，灵感来临的时候，我们的创作才能更加随心所欲，笔端千变万化。否则，我们就像一个手拿食材，却没有炊具可以操作的厨子一样，无法做出一道美味佳肴。

博览群书以求大量的输入，然后再是勤奋的挥笔练习，最后才是富有创意的创作。这本来，是一个循序渐进的过程。

灵感来时挥笔写就的大作，自己是怎么看怎么满意。前面的两个步骤多枯燥无味呀！我只要写出大作就好了！于是有很多人因为急于求成，而跳跃了前面两个步骤。或者说，对前面最基础的两个步骤草草应付了事。

这样的写作，短时间里也许能维持一份灵动的新意。但是长期来看，创作者的进益是很有限的。

有些人会说，我自身天赋过人，思如泉涌，可以不需要这些基础。想必很多人没有忘记初中语文课本上，有《伤仲永》这样一则令人哀叹的故事吧？

方仲永五岁的时候天资便显露了出来，能够指物作诗。但是聪慧通达的他，却没有得到系统的学习与悉心的栽培，反而被父亲当成了炫耀的资本，带着四处作诗求财。

到了方仲永二十岁的时候，他写出来的作品，已经大不如前了。再后来，因为没有接受到良好的教育打下扎实基础，这个原本天赋极高的青年也终于一点一点耗尽他的才华，与普通人没有什么两样了。

天赋再高，后天所受的教育没有达到要求，天才依旧无法茁壮，最后会沦为普通人。所以王安石才会说：方仲永天资那样好的人尚且如此，那么原本就普通的人再不接受后天的教育，想成为一个平常的人才恐怕都不能够吧？没有扎实的基础训练，再高的天赋也会有被耽误、耗尽的一天。

所以说，良好的读写基础不仅是创作的前提，更是灵感的守护神。

读与写的基础既然有这么大的作用，那么为什么这么多人没有打下一个好基础呢？最大的原因，莫过于我们在学习所有学科基础都会遇到的问题——枯燥感。

叶圣陶与夏丐尊合著这本专讲读、写基础的《文心》，它拟定的受众是初中生以及初中教员，所以行文浅白易懂，不会像教条一般生硬。书里将枯燥的读写原则巧妙融合在一个个故事里，以故事讲述的形式增加了阅读的趣味性，让人可以少受学习枯燥的折磨。

《文心》讲述的主要内容，可以分为两大部分。一个是对写作方面的基础指导，一个是阅读欣赏能力的启蒙。

比如，写作方面，《文心》里就指出了大家做文章时常犯的三个错误：

第一个是，用词用语的不恰当。举个例子：爷爷的脸上挂着和睦的笑容。“和睦”意思是指相处融洽友爱，比如兄弟和睦。用在这里是错误的。根据句子的意思，“和睦”改作“慈祥”更为恰当。

第二个是，一句话的意义欠缺或者累赘。很多人写作是想到哪里写到哪里，有时候写一句话并没有表达出完整的意思，或者意思表达与前文有所重复，这样一来文章就容易陷入一种混乱的状态，读者看起来也是莫名其妙。如果能把句子的意义想周全了再提笔写作，就不容易出现这样的情况。

第三个是，文章的前后不连贯，没有照应。一串话不连贯，讲的是没有“虽然……但是……”这一类的关系词把句子串联起来，使得它们看起来就像是各个独立的句子被堆叠在一起。再有就是，很多人写一件事，接下来的文字里却缺少对这一事实的说明。

这三个错误并不是只有初中生才会犯，我们甚至可以在一些自媒体的公众号文章上看到这些错误。

《文心》在如何读书的问题上也给出了两位大师的看法，对读者很有启蒙作用。

例如，在书籍的挑选上，《文心》建议我们尽量挑选经典的书籍来进行阅读。经典的书籍更能开阔视野，滋养读者自身，阅读的效果比普通书划算多了。

《文心》还告诉我们，当我们在阅读的时候，还需要发挥我们的想象力。因为文学作品是作者把一件件事转化为纸上的白纸黑字。作为读者，我们还需要从白纸黑字之中去想象、去还原出这些文字中原来的本质。

能接触到两位大师对文学的一些个人见解，也可以提高我们的文化素养。《文心》中有这样一句对诗的看法：诗之所以为诗，全在有浓厚紧张的情感，次之是谐协的韵律，并不在乎辞藻的修饰。

初中生可以熟读《文心》，打下一个读写的好基础；老师可以借鉴《文心》，让读写教学更有趣味性；文字创作者通读《文心》，即便只是浏览一遍下来也能起到一个自我检查的作用。

如果读写基础不扎实，那么《文心》是越早看越早受益。当然看完这本书之后，想要创作出好作品，还少不了勤看勤练。毕竟，只有更多的输入，才能更好地输出。只有更多的练习，才能让技巧愈发纯熟。